معلومات

حضارات ما قبل كولومبوس: أمريكا قبل كولومبوس


قصة "اكتشاف" الأمريكتان عبر كريستوف كولومب وخلفاؤه الذين سرعان ما أصبحوا فاتحين معروفين. ليس هذا هو الحال مع الوضع في القارة عشية هذا الغزو ، باستثناء الأزتيك والإنكا ، لأنهم إمبراطوريات تتعارض مع الأوروبيين عند وصولهم. ماذا كانت هذه الأمريكتين بعد ذلك عشية الفتح؟ هل كانت كل هذه الشعوب مرتبطة ، مثل تلك الموجودة في العالم القديم؟

مشكلة المصادر

إذا كان كل مؤرخ يعتمد على مصادره ، فإن المشكلة حقيقية للغاية فيما يتعلق بتاريخ الأمريكتين قبل الفتح. تأتي المصادر الرئيسية من الإسبان ، الذين استندوا إلى الشهادات الشفوية للسكان ، وبالتالي نفهم الأسئلة التي يطرحها هذا. بالإضافة إلى ذلك ، لدى الشعوب الأصلية مفهوم الوقت الدائري ، بعيدًا عن مفهوم الأوروبيين.

مصدر آخر محتمل ، أثار العديد من الأسئلة في التاريخ ، هو علم الآثار. لكنها في الحالة الأمريكية مجزأة ويصعب تفسيرها. في الواقع ، فقط في أمريكا الوسطى تقل الصعوبات بشكل ملحوظ بفضل وجود التقويمات والكتابة. لكن المشكلة التي تنشأ هي الخلط في هذه المصادر بين التاريخ والأسطورة. الشيء نفسه ينطبق على تاريخ السلالات ، لذلك تختلف الوحدات الزمنية.

عدد كبير ومشتت من السكان

كما نعلم اليوم ، فإن شعوب الهنود الحمر ليست "أصلية" بالمعنى الدقيق للكلمة ، فقد أتت من آسيا منذ حوالي 30000 عام.

المناظرات تتعلق بشكل أساسي بعدد السكان ، حيث تفاوتت النطاقات منذ فترة طويلة وفقًا للمؤرخين بين 100 و 10 ملايين! وفقًا لدراسة حديثة أجراها William M. Denevan (1992) ، كانت القارة الأمريكية ككل ستستقبل ما يزيد قليلاً عن 50 مليون نسمة عشية الغزو ، بما في ذلك 4 ملايين لأمريكا الشمالية و 14 مليونًا من أجل المكسيك الوحيدة. ما يميز هذا النوع من السكان هو انتشاره الكبير ، بكثافة عالية أولاً في منطقة المحيط الهادئ ، ثم في منطقة المحيط الأطلسي ، بينما بدت السهول الكبرى ، على سبيل المثال ، "فارغة" للغاية.

بفضل دراسة المواقع الأثرية ، نعلم أن هؤلاء السكان عاشوا في قرى كثيفة. كان البعض أيضًا من البدو الرحل ، وخاصة في أمريكا الشمالية. في القرن الخامس عشر ، كان الإنويت ، على سبيل المثال ، هم من هاجروا شرقاً إلى جرينلاند.

شمال امريكا

نسمي هذا ما أصبح كندا والولايات المتحدة. لقد كان علماء اللغة في القرن التاسع عشر هم من حددوا اللغات واللهجات ، وسمحوا بالتصنيف إلى اثنتي عشرة مجموعة كبيرة مما سمح برؤية تنقل القبائل والاختلاط العرقي. المناطق الجغرافية الثقافية الكبيرة التي يمكننا تحديد موقع هذه المجموعات فيها هي بشكل عام: المنطقة الشمالية الشرقية المشجرة (على سبيل المثال عائلات ألغونكويانس والإيروكويان) ، والجنوب الشرقي (شيروكي ، سيمينول) ، والجنوب الغربي الجاف ( أولاً الهوبي ، ثم الأباتشي والنافاجو) ، والسهول الكبرى (سيوكس ، وبلاكفيت أو شايان) ، وجبال روكي (بايوتس ، ونيز بيرسيس) ، وساحل المحيط الهادئ (يوروكس ، وتلينجيتس ، ونوتكاس) ، ومناطق القطب الشمالي (الإنويت ، الأليوتيون).

هذه القائمة ليست شاملة ، لكنها تعطي فكرة عن المجموعات المختلفة التي واجهها الغزاة ، والروابط بينهم. وبالمثل ، إذا كنا نعرف جزءًا من أداء هذه المجتمعات المتنوعة للغاية (وليس كل البدو الرحل) ، فسيكون من الصعب جدًا صنع "تاريخهم" قبل الغزو مقارنةً بشعوب أمريكا الوسطى أو الأنديز ، بسبب نقص المصادر. لا يوجد سوى عدد قليل من الأمثلة على الإنشاءات السياسية في نهاية القرن الخامس عشر ، مثل لم شمل قبائل الإيروكوا في أونتاريو ، مما أدى إلى إنشاء نظام شبه ديمقراطي ، والذي سيكون له أهميته في القرن السابع عشر.

مايا "اختفت"؟

لا يزال سقوط مدن المايا العظيمة في ما يسمى بالفترة الكلاسيكية (التي تقع عمومًا بين 300 و 900 بعد الميلاد) يثير اليوم عددًا من الأوهام ، مما يعطي أحيانًا انطباعًا بأن حضارة المايا نفسها قد اختفت تقريبًا في أوروبا. وصول الفاتحين! من الواضح أن هذا ليس هو الحال ، وإذا كانت مواقع المايا الرئيسية قد هُجرت ، فلا يزال هناك القليل منها ، مثل مايابان ، الذي خلف تشيتشن إيتزا ، المهزوم في النصف الأول من القرن الثالث عشر. يقدر عدد سكان مايابان بأكثر من 10000 نسمة عشية الغزو ، على الرغم من أنه تم التخلي عنها أخيرًا قبل وقت قصير من وصول الإسبان (ربما حوالي 1440).

لذلك كان وضع المايا صعبًا في نهاية القرن الخامس عشر: تم التخلي عن المدن الكبرى ، وتم تقسيم شعب المايا إلى مقاطعات متنافسة (كان هناك ثمانية عشر منهم عندما أطلق كورتيس المرحلة الأخيرة من الغزو ، في ثلاثينيات القرن الخامس عشر) الذين لم يتوقفوا عن القتال ضد بعضهم البعض ، مما سهل مهمة الفاتح في أمريكا الوسطى ، حتى لو كانت المقاومة شرسة حتى نهاية القرن السادس عشر ...

الأزتيك (أو المكسيكا)

لن نسترجع التاريخ الكامل لشعب الأزتك هنا ، ولكن إذا كان علينا تلخيص مسيرتهم نحو وضعهم كقوة إمبراطورية ، فلا يزال يتعين علينا العودة إلى سقوط تولتك مدينة تولا في القرن الثاني عشر. في الواقع ، الأزتك هم جزء من شعب الناهوا الذين جاءوا من شمال أمريكا الوسطى للذهاب إلى وادي المكسيك ، بعد سقوط تولا. هذه الهجرة هي أسطورة في أساس ثقافة الأزتك ، وأصولها غير مؤكدة (يقال إنها جاءت من مدينة غامضة تسمى أزتلان). ومع ذلك ، فإننا نعلم أن الأزتك وصلوا إلى الوادي المعني في القرن الثالث عشر ، مسترشدين وفقًا لتقليد Mexica (اسمهم الحقيقي من تركيبهم في المنطقة) من قبل الإله Huitzilopochtli.

إن شعب المكسيك لم يتم تنظيمه بالكامل بعد ، ناهيك عن "المتحضر" ، ولا يتم استقبالهم بشكل جيد من قبل الجماعات الأخرى في المنطقة. بعد فترة صعبة ، أسس المكسيكيون أخيرًا عاصمة ، Tenochtitlan (المكسيك) ، في عام 1325. ومع ذلك ، ظلوا تحت التهديد (حتى الوصاية) من مدن Tezcoco ، وخاصة Azcapotzalco (مدينة Tépanèques). لكن التنافس بين هاتين المدينتين المشعتين انتهى بخدمة المكسيكيين: اندلعت الحرب عام 1418 ، وهُزمت تيزكوكو واضطر للخضوع إلى تيزوزوموك تيبانيك. يحصل المكسيكيون ، حلفاء الأخير ، على حصة من الجزية والحق في تفتيش المدينة المحتلة.

ومع ذلك ، استؤنف الصراع بعد وفاة Tezozomoc. لكن هذه المرة ، يتحالف تينوختيتلان مع تيزكوكو ومدينة مجاورة أخرى ، تلاكوبان ؛ هذا هو التحالف الثلاثي. تم الوصول إلى الهدف ، وهو سحق أزكابوتزالكو ، في عام 1428. المنتصرون الحقيقيون ، قادة هذا التحالف ، هم المكسيكيون ويمكننا بعد ذلك التحدث عن إمبراطورية الأزتك. في الواقع ، مع Moctezuma من عام 1440 ، فرض سكان Tenochtitlan وجهات نظرهم على حلفائهم (حتى لو لعبت Tezcoco دورًا مهمًا) وبدأوا غزوهم لأمريكا الوسطى. وهكذا ، منذ ثمانينيات القرن التاسع عشر ، لم يتبق سوى عدد قليل من المدن مثل تلاكسكالا أو منطقتي تاراسكي وغيريرو التي قاومت. وشهدت الفترة أيضًا استخدام أسر سكان مدن خارج التحالف الثلاثي لما يسمى "حرب الزهور" ، والتي تقدم للشمس عددًا كبيرًا من التضحيات.

إنها "إمبراطورية" بكامل قوتها ، لكنها مع ذلك تثير الشك ، والتي وجدها الإسبان عند وصولهم في عام 1519. في الواقع ، يفسرها الإسبان على أنها علامات على فأل سيء مثل ظهور مذنب في عام 1509 ، وأحداث مأساوية أخرى مثل الحريق في حرم توسي ، أو الأمراض والمجاعات المختلفة التي أدت إلى الاضطرابات. يبدو أن موكتيزوما الثاني مشلولة بسبب هذه النبوءات ، ووصول الغزاة يُرى بنفس المنطق ، ربما يفسر موقف صاحب السيادة ميكسيكا ، الذي سيؤدي إلى سقوط الإمبراطورية ...

الإنكا

شهد القرن الخامس عشر ميلاد "إمبراطورية" الإنكا. إنها شركة صغيرة تتمركز حول مدينة كوزكو ، في جبال الأنديز ، والتي تمتد في بداية هذا القرن على ضفاف بحيرة تيتيكاكا. ثم زعيمهم هو Viracocha Inca. مثل الأزتيك مع تولا ، يبدو أن الإنكا شعروا بالارتباط بحضارة الأجداد في هذه المنطقة ، التي احتلت مدينة تياهواناكو في القرن العاشر تقريبًا.

ومع ذلك ، فإن الإنكا لديها منافسون ، Chancas ، الذين يستقرون بشكل رئيسي في شمال غرب كوزكو. تدخلت الحرب في نهاية ثلاثينيات القرن الرابع عشر ، عندما حاولت عائلة تشانكاس غزو أراضي جيرانها ، وفرضت حصارًا على كوزكو ، دافع عنها ابن فيراكوتشا إنكا ، باتشاكوتي المستقبلي ("هو الذي يقلب العالم رأسًا على عقب"). هجوم تشانكا فشل مرير ، والأسوأ من ذلك ، أن هجوم الإنكا المضاد جذري: يتم غزو أراضي العدو وإعدام قادته.

عند وصوله إلى السلطة ، قام باتشاكوتي بعدد كبير من الإصلاحات ، ثم بدأ بداية صعود الإنكا في جبال الأنديز. الطريق هو أحد العناصر التي تسمح بهذا التوسع الرائع في بضع سنوات. مع توباك إنكا ، امتدت الإمبراطورية إلى أقصى حد في الثلث الأخير من القرن الخامس عشر ، حتى وصلت إلى حافة الأمازون. قام خليفة توباك ، Huayna Capac ، بتوسيع شبكة الطرق إلى كيتو وأسس قوة الإنكا على جميع جبال الأنديز.

كانت بداية القرن السادس عشر في الاستمرارية ، حيث لا تعرف الإنكا مشاكل المكسيك. استمروا في تحصين إمبراطوريتهم والتوسع في منطقة الأمازون. لكن وفاة Huayna Capac في عام 1524 يظهر أن قوة الإنكا في النهاية أكثر هشاشة مما تبدو عليه: تبدأ المشاكل التي تضعف القوة ، وفي عشية الغزو ، ضعفت إمبراطورية الإنكا.

قارة متصلة؟

هذه القارة الشاسعة ، التي تضم عددًا كبيرًا من السكان ولكن مشتتًا بشكل غير منتظم ، وأنظمة سياسية مختلفة تمامًا ولكنها تضم ​​على الأقل إمبراطوريتين قويتين ومنظمتين (الأزتك والإنكا) ، هل كانت هذه القارة بالتالي "متصلة"؟ هل كانت هناك علاقات تجارية أو حتى دبلوماسية بين كل هذه المساحات وهؤلاء السكان؟

نحن نعلم أولاً وقبل كل شيء أن شعوب أقصى الشمال لديها اتصالات مع شعوب آسيا ، عبر بيرنغ ، واتصالات مرئية من خلال ممارسات ثقافية مماثلة. داخل أمريكا الشمالية ، تتدخل التبادلات ، التجارية بشكل أساسي ، حول الأنهار الكبرى: على طول أوهايو وتينيسي وميسيسيبي ، توجد تجارة حقيقية تربط بين شعوب الجنوب من هذا الجزء. من الأمريكتين إلى تلك الموجودة في الشمال الشرقي ، إلى الإيروكوا. حتى أن هناك آثارًا لمصنوعات من أمريكا الوسطى وأمريكا الجنوبية ، مما يشير إلى أن التجارة كانت قارية. ترتبط أمريكا الوسطى أيضًا ارتباطًا وثيقًا ، بما في ذلك منطقة البحر الكاريبي ، وذلك بفضل التجارة الساحلية والطريق في يوكاتان الذي يربط بين الأنهار الداخلية. كما نعلم أن شعب المايا كان لهم علاقات مع شعوب بنما.

وفي بنما بالتحديد ، علم بيزارو بوجود إمبراطورية عظيمة في الجنوب ، هي إمبراطورية الإنكا. من الواضح أن السياسات الإمبراطورية تفضل هذه الروابط من خلال رغبتها في التوسع ؛ لدينا حتى بعض الأمثلة الأسطورية التي لا شك أنها تحتوي على عنصر من عناصر الواقع ، مثل تلك الرحلات البحرية في المحيط الهادئ خلال زمن توباك يوبانكي. هذا المحيط هو المكان المناسب لحركة المرور البحرية المكثفة على طول بيرو الحالية ، في المالحة الساحلية وفيما يتعلق بحركة التجارة البرية. الأنهار في جميع أنحاء القارة (من أورينوكو إلى الأمازون) هي أيضًا ناقلات قوية للاتصال.

دون الوقوع في الرسوم الكاريكاتورية لانحدار القارة في القرن الخامس عشر ، لا يزال من الجدير بالذكر أنه في عشية الغزو ، قد تبدو حركة المرور والتبادلات بين كل هذه المساحات أقل ازدهارًا مما كانت عليه في الفترة الكلاسيكية ، سواء في ميسيسيبي أو أمريكا الوسطى مع التخلي عن مدن المايا العظيمة. بالإضافة إلى ذلك ، لا يبدو أنه كان هناك أي اتصال حقيقي بين الإمبراطوريتين العظيمتين ، الأزتك والإنكا. ومع ذلك ، فإن الأمريكتين التي شرع الأوروبيون في استكشافها ثم غزوها متطورة ومترابطة جيدًا ، وليست حضارات مفقودة أو "بربرية" تمامًا للغزاة ، كما قيل كثيرًا. وسوف تقاوم بعض الشعوب لفترة طويلة جدًا ، مثل المابوتشي الذي سيصمد ... حتى استقلال تشيلي (1818)!

فهرس

- ب. بوشرون (دير) ، تاريخ العالم في القرن الخامس عشر ، فايارد ، 2009.

- س. جروزينسكي ، مصير إمبراطورية الأزتك ، غاليمارد ، 1995.

- C-F ، Baudez ، Les Mayas ، Les Belles Lettres ، 2009.

- H. Trocmé ، J. Rovet ، ولادة أمريكا الحديثة (القرنين السادس عشر والتاسع عشر) ، هاشيت ، 2005.

- إتش فافر ، ليس إنكا ، PUF ، 1984.

- E. Taladoire ، B. Faugère-Kalfon ، علم الآثار والفنون ما قبل الكولومبية: أمريكا الوسطى ، مدرسة اللوفر ، 1995.

- C. Bernand، S. Gruzinski، History of the New World المجلد 1: من الاكتشاف إلى الفتح ، فايارد ، 2002.


فيديو: المسلمون وصلوا امريكا قبل كريستوفر كولومبوس بمئات السنينحلقه 1 (شهر نوفمبر 2021).