معلومة

الجدول الزمني للمملكة المصرية القديمة


  • 2613 قبل الميلاد - 2589 قبل الميلاد

    عهد سنفرو ، أول ملوك الأسرة الرابعة في مصر.

  • ج. 2613 قبل الميلاد - ج. 2181 قبل الميلاد

  • 2589 قبل الميلاد - 2566 قبل الميلاد

    عهد الملك خوفو (خوفو) ، باني الهرم الأكبر بالجيزة ، في مصر.

  • 2566 قبل الميلاد - 2558 قبل الميلاد

    عهد الملك جدفرى فى مصر.

  • 2558 قبل الميلاد - 2532 قبل الميلاد

    عهد الملك خفرع باني الهرم الثاني بالجيزة بمصر.

  • 2532 قبل الميلاد - 2503 قبل الميلاد

    عهد الملك منقرع باني الهرم الثالث بالجيزة بمصر.

  • 2503 قبل الميلاد - 2498 قبل الميلاد

    عهد الملك شبسكاف في مصر.

  • 2498 قبل الميلاد - 2491 قبل الميلاد

    عهد الملك أوسركاف في مصر.

  • 2490 قبل الميلاد - 2477 قبل الميلاد

    عهد الملك ساحورع في مصر.

  • 2477 قبل الميلاد - 2467 قبل الميلاد

    عهد الملك نفرسكاره كاكاي في مصر.

  • 2460 قبل الميلاد - 2458 قبل الميلاد

    عهد الملك نفر رفر في مصر.

  • ج. 2458 قبل الميلاد - ج. 2457 قبل الميلاد

    عهد الملك شبسكارع في مصر.

  • ج. 2445 قبل الميلاد - 2422 قبل الميلاد

    عهد الملك نيوسير إيني ملك مصر.

  • 2422 قبل الميلاد - 2414 قبل الميلاد

    عهد الملك منكوهور في مصر.

  • 2414 قبل الميلاد - 2375 قبل الميلاد

    عهد الملك جدكاري إيسيسي في مصر.

  • 2375 قبل الميلاد - 2345 قبل الميلاد

    عهد الملك أوناس في مصر.

  • 2345 قبل الميلاد - 2333 قبل الميلاد

    عهد الملك تيتي في مصر.

  • 2333 قبل الميلاد - 2332 قبل الميلاد

    عهد الملك أوسركير في مصر.

  • 2332 قبل الميلاد - 2283 قبل الميلاد

    عهد الملك بيبي الأول في مصر.

  • 2283 قبل الميلاد - 2278 قبل الميلاد

    عهد الملك مرينري نمتينصف الأول في مصر.

  • 2278 قبل الميلاد - 2184 قبل الميلاد

    عهد الملك بيبي الثاني في مصر.

  • ج. 2184 قبل الميلاد

    عهد الملك مرينري نمتساف الثاني في مصر.

  • 2184 قبل الميلاد - 2181 قبل الميلاد

    عهد الملك Netjerkare ، آخر حكام مملكة مصر القديمة.


المملكة القديمة في مصر الجدول الزمني - التاريخ

كانت فترة المملكة القديمة في مصر القديمة هي أول ذروة الحضارة في وادي النيل. غالبًا ما يتم تصنيف المملكة القديمة على أنها الإطار الزمني من الأسرة الثالثة إلى الأسرة السادسة ، أو ج. 2686 ق.م & # 8211 2181 ق. بعد عصر الدولة القديمة كانت الفترة الأولى من الفوضى والكوارث ، والمعروفة باسم الفترة الانتقالية الأولى. يعود الفضل إلى تأثير الفرعون زوسر ووزيره إمحوتب في العمارة المصرية الفريدة المعروفة باسم الأهرامات. خلال عصر الدولة القديمة ، شُيدت العديد من الأهرامات لتكون أماكن دفن ملكية. لهذا السبب ، يعتبر العديد من العلماء أن فترة المملكة القديمة هي عصر الأهرامات.

الخط الزمني للمملكة المصرية القديمة (2686 قبل الميلاد - 2181 قبل الميلاد)

2690 ق قام فرعون خعسخموي بتهدئة الخلافات العنيفة للأسرة الثانية ويوحد شمال مصر وجنوبها.
2670 ق تبدأ الأسرة الثالثة بزوسر ، واسمه حورس نتجريخت. على الرغم من أن معظم المؤرخين يتفقون على أن زوسر كان أول فرعون من الأسرة الثالثة ، يعتقد البعض أن نيكيروفيس أو نبكا سبقا زوسر (قوائم مانيتو ، تورين ، أبيدوس # 038 ، على التوالي)
2667 & # 8211 2648 ق ينشر إمحوتب ، وزير زوسر ، وثائق طبية توضح بالتفصيل تشخيص وعلاج 200 مرض.
2650 & # 8211 2625 ق إمحوتب ، رئيس الكهنة في هليوبوليس ومستشار زوسر ، يبني هرمًا (أو الهرم المدرج) في سقارة ، مقبرة ممفيس ، لزوسر.
2625 ق أصبح هوني فرعونًا ويبدأ في بناء هرم ميدوم المدرج ، والذي تم الانتهاء منه من قبل خليفته سنفرو.
2613 ق تبدأ الأسرة الرابعة مع سنفرو. في عهده ، بنى في دهشور أول هرم مستقيم الجانب ، والمعروف باسم الهرم الأحمر.
2589 ق سنفرو يموت ويبدأ خوفو (خوفو) حكمه. بخلاف بناء الهرم الأكبر في الجيزة ، لم يتم توثيق الكثير عنه وعن عهده.
2584 ق بدأ خوفو / خوفو وزيره هيمون / هميونو في بناء هرم الجيزة الأكبر.
2558 ق خفرع بن خوفو يصبح حاكما. لم يُكتب عنه الكثير بخلاف أنه قيل إنه قاس وهرطقة.
2558 & # 8211 2532 ق تم بناء تمثال أبو الهول للفرعون خفرع في وقت ما خلال فترة حكمه. كما قام ببناء ثاني أكبر أهرامات الجيزة.
2532 ق وفاة خفرع.
2494 ق الأسرة الخامسة تبدأ مع أوسركاف. بدأ عادة بناء معابد الشمس في أبو صير. خلال حياته قام أيضًا ببناء مجمع هرم أوسركاف في سقارة.
2375 ق أوناس ، آخر حكام الأسرة الخامسة ، حكم فرعون. كتب مانيثو أنه ربما لم يكن لديه أبناء عندما وافته المنية.
2345 ق الأسرة السادسة تبدأ مع تيتي. قيل إن فترة حكمه استمرت حوالي 12 عامًا.
2333 ق توفي تيتي وأصبح أوسيركير فرعونًا. قيل أن أوسركير عارض سلفه وربما اغتصب العرش. على العكس من ذلك ، ربما كان ابن تيتي ولكن هذا غير مؤكد.
2332 ق أصبح بيبي الأول ، ابن تيتي ، حاكمًا. كان قادرًا على القيام بذلك بدعم من نفوذ قوي في صعيد مصر. كان قادرًا على خلع عرش أخيه ، المغتصب أوسركاره الذي قتل والده.
2283 ق رحل بيبي الأول ودفن في هرم بجنوب صقر.

ردود 13 على & # 8220 Old Kingdom of Egypt & # 8221

2018 م-
لم يعد الناس يبذلون جهدًا في موسيقاهم بعد الآن. هناك أناس يغنون عن الساعات والأغاني مشهورة. دونالد ترامب هو الرئيس والناس يستخدمونه كميم لسبب ما. يتجادل الناس حول أشياء غبية مثل & # 8220 أحصل على الآيس كريم ، لا ، أحصل على الآيس كريم & # 8221. ومع ذلك ، فإن الناس راضون عن حياتهم و 2018 وأنا كذلك.


المملكة الوسطى

تغير الموقف في مصر ، مباشرة بعد الفترة الوسيطة الأولى ، Dyn XI-XII ، 2050-1780 قبل الميلاد

أبو الهول لأمنمحات الثالث

خليفة سيسوستريس ، أبو الهول أشبه بالأسد أكثر من الإنسان ، وجه جزء من الحيوان ، أكثر تكاملاً ، عمل كحامي

تمثال للملك سيسوستريس الثالث

Dyn XII ، حجر ، يرتدي تاجًا مزدوجًا ، وليس مثاليًا - عيون / خطوط وجه منحوتة (يمثل التفضيل المتزايد للمملكة الوسطى تجاه الفرعون العادل والعاطفي والمدروس الذي يهتم بشعبه) ، ويعكس الحكمة ، والاقتباس & quot


هرم خطوة زوسر

المملكة القديمة هي عصر بناء الهرم الذي بدأ مع هرم زوسر المدرج من الأسرة الثالثة في سقارة ، وهو أول مبنى حجري كبير مكتمل في العالم. مساحة أرضه 140 × 118 م ، ارتفاعه 60 م ، محيطه الخارجي 545 × 277 م. تم دفن جثة زوسر هناك ولكن تحت مستوى الأرض. كانت هناك مبانٍ ومزارات أخرى في المنطقة. كان المهندس المعماري الذي يُنسب إليه الفضل في هرم زوسر المكون من 6 خطوات هو إمحوتب (إموثيس) ، وهو كاهن كبير لمصر الجديدة.


الكلمات الرئيسية للمقالة أدناه: bc، egyptian، period، dynamic، 3-6، ca، development، art، egypt، old، dynasties، 2649-2150، kingdom، egypt's، timeline.

الموضوعات الرئيسية
كانت المملكة المصرية القديمة (السلالات 3-6 ، حوالي 2649-2150 قبل الميلاد) واحدة من أكثر الفترات ديناميكية في تطور الفن المصري. [1] يقسم علماء الآثار الجدول الزمني لمصر القديمة إلى ثلاث فئات متميزة ، الدولة القديمة ، الدولة الوسطى ، والمملكة الحديثة. [2] أول فرعون للمملكة القديمة كان زوسر ، الذي حكم مصر من 2630 إلى 2611 قبل الميلاد. كان مسؤولاً عن بناء أحد الأهرامات الأولى التي بناها المصريون القدماء. [2] قرب نهاية عصر الأسرات وبداية الدولة القديمة ، تم بناء الهرم الأول من قبل فرعون زوسر والمهندس المصري الشهير إمحوتب. [3] قسم المصريون تاريخهم إلى 31 سلالة ، وقد جمع المؤرخون الحديثون هذه السلالات في ثلاث فترات رئيسية: الدولة القديمة ، الدولة الوسطى ، والمملكة الحديثة. [4] تاريخ مصر لم يبدأ مع عصر الدولة القديمة ، اعترف المؤرخون الحديثون بفترة ما قبل الأسرات (في الفترة التي سبقت توحيد مصر العليا والسفلى تحت حكم فرعون واحد) وفترة الأسرات المبكرة (للأسر 0-2). [4] ربما اشتهرت الدولة القديمة بالعدد الكبير من الأهرامات التي شُيدت في ذلك الوقت كأماكن دفن لملوك مصر. [1]

المصطلح نفسه صاغه مؤرخو القرن الثامن عشر ، ولم يكن التمييز بين المملكة القديمة وفترة الأسرات المبكرة هو الذي كان سيعترف به المصريون القدماء. [1]

يوجد أدناه جدول زمني لمصر القديمة يوضح نقاط الانقسام الرئيسية في تاريخ الحضارة المصرية ، بما في ذلك الممالك المبكرة والمتوسطة والجديدة. [5]

خلال عصر الدولة القديمة ، أصبح ملك مصر (الذي لم يُدعى فرعون حتى الدولة الحديثة) إلهًا حيًا حكم بشكل مطلق ويمكنه أن يطلب خدمات وثروات رعاياه. [1] في عهد الملك زوسر ، أول ملوك الأسرة الثالثة للمملكة القديمة ، تم نقل العاصمة الملكية لمصر إلى ممفيس ، حيث أسس زوسر بلاطه. هامش [1] عهد الملك نتجركاره ، آخر حكام مملكة مصر القديمة. [6] نحن نعلم من الكتابات القديمة أن مصر كانت تعاني من فيضانات النيل المنخفضة في نهاية عصر الدولة القديمة. [7] "فشل تدفق النيل في نهاية المملكة القديمة ، مصر: دليل نظائر السترونشيوم والصخور". [1] تضم الدولة القديمة أولى السلالات المهمة التي جعلت من مصر حضارة متقدمة. [7] مرت مصر بفترة جفاف في أواخر عصر الدولة القديمة كان لها تأثير على نمو المحاصيل ، مما تسبب في موجات جفاف أدت إلى زعزعة استقرار الحكومة. [4] تم العثور على أشياء من المملكة القديمة في مصر في جميع أنحاء سوريا وفلسطين ، ويحتوي هرم سنفرو على عوارض خشبية مصدرها مكان ما خارج مصر. [4] المملكة القديمة هي فترة الألفية الثالثة (2686-2181 قبل الميلاد) والمعروفة أيضًا باسم "عصر الأهرامات" أو "عصر بناة الهرم" حيث تضم الأسرة الرابعة العظيمة عندما أتقن الملك سنفرو الفن. بناء الأهرامات وأهرامات جيزاوير التي شيدت في عهد الملوك خوفو وخفرع ومنقرع. [1] بدأت المملكة القديمة مع سلالة الملوك الثالثة عام 2686 قبل الميلاد. وانتهت مع الأسرة الثامنة ، بعد أكثر من 500 عام. [7] بدأت المملكة القديمة بحكم الملك زوسر ، الذي شكل على الفور تغييرًا حادًا عن أسلافه عندما أمر ببناء نصب تذكاري رئيسي لمكان دفنه: الهرم المدرج في سقارة. [4] خلال عصر الدولة القديمة ، دُفن الفراعنة في الأهرامات ، وشهدت الدولة الوسطى دفن الفراعنة في مقابر مخفية ، وفي المملكة الحديثة دُفنوا في وادي الملوك. [2] أول فرعون للمملكة القديمة كان زوسر (الأسرة الثالثة ، 2667-2648 قبل الميلاد) ، الذي بنى أول هيكل حجري ضخم ، يسمى الهرم المدرج. [8] كان فرعون الدولة القديمة زوسر (في وقت ما بين 2691 و 2625 قبل الميلاد) من الأسرة الثالثة ، الذي أمر ببناء هرم (الهرم المدرج) في مقبرة ممفيس ، سقارة. [1]

تعتبر أهرامات الجيزة ، التي شُيدت في عصر الدولة القديمة ، مؤشرًا مرئيًا على قوة الفرعون. [4] خلال عصر الدولة القديمة ، تم تشييد أهرامات الجيزة وأبو الهول بسبب فترة طويلة من السلام. [2] المملكة القديمة هو الاسم الذي حدده مؤرخو القرن التاسع عشر للإشارة إلى الفترة الأولى التي ذكرها مانيثو عندما تم توحيد الأجزاء الشمالية (السفلى) والجنوبية (العليا) من وادي النيل تحت حكم واحد. [8] كانت الدولة القديمة ، وهي أولى هذه الفترات ، الأقوى من حيث مركزية الحكومة. [4] يُنظر إلى المملكة القديمة في الغالب على أنها الفترة من الأسرة الثالثة وحتى الأسرة السادسة (2686-2181 قبل الميلاد). [1] تم الاستشهاد بالعديد من الأسباب لسقوط الدولة القديمة ، بما في ذلك التغيرات المناخية والإصلاحات الحكومية من الأسرة الخامسة (التي تهدف إلى تعزيز سيطرة الفرعون) التي ساهمت في إضعاف الحكومة ، وفترة حكم بيبي الثاني الطويلة. [4] خلال الأسرة الخامسة للمملكة القديمة ، احتل إله الشمس رع مكانة مهيمنة في دين الدولة. [7] بلغت المملكة القديمة وسلطتها الملكية ذروتها في ظل الأسرة الرابعة (2613-2494 قبل الميلاد) ، والتي بدأت مع سنفرو (2613-2589 قبل الميلاد). [1] استمرت الدولة القديمة من عام 2686 قبل الميلاد. حتى عام 2181 قبل الميلاد وشملت الأسرة الثالثة حتى السادسة. [2] لم تكن أهرامات الدولة الوسطى جيدة البناء مثل تلك الموجودة في المملكة القديمة ، لسوء الحظ ، لم يكن هناك العديد من أهرامات الدولة الوسطى التي نجت. [2] عُرفت المملكة القديمة باسم "عصر الأهرامات" ، وعرفت المملكة الوسطى باسم "العصر الذهبي" ، وعرفت المملكة الحديثة باسم "العصر الإمبراطوري". [2] كان آخر نصب تذكاري مهم تم تشييده في عصر الدولة القديمة هو هرم بيبي الثاني في سقارة. [2] المملكة القديمة ، من كاليفورنيا. 2649-2150 قبل الميلاد ، شهد حكم مصر القديمة من قبل حكومة مركزية قوية. [4] تقترب المملكة القديمة من نهايتها حيث أن الأسرتين السابعة والثامنة ضعيفة وبدأت الحكومة في الانهيار. [3] تنتهي الدولة القديمة وتبدأ الفترة الانتقالية الأولى. [3] بينما كانت المملكة القديمة فترة من الأمن الداخلي والازدهار ، تلتها فترة من الانقسام والانحدار الثقافي النسبي التي أشار إليها علماء المصريات على أنها الفترة الانتقالية الأولى. [1]

هذه هي نقطة الانتقال من الدولة القديمة إلى الدولة الوسطى في تاريخ مصر القديمة. [9] تم تجميع السلالات في مجموعات تسمى المملكة القديمة ، والمملكة الوسطى ، والمملكة الحديثة. [10] كانت الدولة القديمة (الأسر من 3 إلى 6) فترة ازدهار وابتكار عظيمين كان الهرم هو أكثر سماتها تميزًا. [11]

تعتبر المملكة القديمة ، والمعروفة أيضًا باسم عصر الهرم ، بمثابة المعيار الأول لازدهار الحضارة المصرية. [12] شُيِّد الهرم الأكبر في الجيزة وأبو الهول بعد حوالي 100 عام من انهيار الهرم المدرج للمملكة القديمة ، وانتهت المملكة القديمة في فترة مجاعة وانقسمت مصر مرة أخرى العاصمة: طيبة عاصمة الدولة. أصبحت مصر الموحدة في المملكة الوسطى طيبة ، وهي مدينة في صعيد مصر تم توحيدها في عهد الملك منتوحتب الثاني ، وتم لم شمل الصعيد ومصر الوجه البحري. [13]


كان منتوحتب الثاني (2،007-1،956 قبل الميلاد) ، فرعون الأسرة الحادية عشرة ، آخر حكام المملكة القديمة وأول حاكم للمملكة الوسطى. [١٤] ينقسم تاريخ مصر القديمة إلى ثلاث فترات رئيسية: الدولة القديمة (حوالي ٢٧٠٠-٢٢٠٠ قبل الميلاد) ، والمملكة الوسطى (٢.٠٥٠-١٨٠٠ قبل الميلاد) ، والمملكة الحديثة (حوالي ١٥٥٠-١١٠٠ قبل الميلاد). [14] كانت هذه بداية الدولة القديمة. (يميل الملوك إلى الحكم من مكان مركزي ، وهذا هو السبب في أن فترة الأسرات المبكرة لا تعتبر مملكة). [14] بدأت مع انهيار المملكة القديمة بسبب فشل المحاصيل وانخفاض الإيرادات بسبب مشاريع بناء الأهرام. [15]

وصلت مصر إلى أول ذروة مستمرة للحضارة - الفترة الأولى من ثلاث فترات تسمى "المملكة" (تليها المملكة الوسطى والمملكة الحديثة) والتي تمثل أعلى نقاط الحضارة في وادي النيل الأدنى. [١] كان أحمس (١٥٥٠-١٥٢٥ قبل الميلاد) أول حاكم للمملكة الحديثة ، وهو الذي طرد الهكسوس من مصر ، وأقام العديد من الإصلاحات الداخلية وإعادة الهيكلة السياسية. [8]

قام الفرعون منتوحتب الثاني بتوحيد شطري مصر تحت حكم واحد يشير إلى بداية المملكة الوسطى. [3] بدأت الدولة الوسطى بانتصار منتوحتب الثاني ملك طيبة على منافسيه في هيراكليوبوليس ، وإعادة توحيد مصر. [8]

كانت الممالك القديمة والوسطى والحديثة عبارة عن فترات تم فيها توحيد الأجزاء العليا والسفلى من وادي النيل ، وكانت الفترات الوسيطة عندما تفكك الاتحاد. [8] أمر الملك وزيره بجمع أفضل العقول في المملكة لإبلاغه بما يجب فعله حيال فشل النيل قبل وقوع الكارثة. [7] عصر الدولة الحديثة هو عصر ازدهار الحضارة المصرية القديمة. [3] كانت وجهات النظر المصرية حول طبيعة الوقت خلال هذه الفترة ترى أن الكون يعمل في دورات ، وأن الفرعون الموجود على الأرض يعمل على ضمان استقرار تلك الدورات. [1] لتحقيق هذه الغايات ، على مدى فترة من الزمن ، اعتمد الفنانون المصريون ذخيرة محدودة من الأنواع القياسية وأنشأوا قانونًا فنيًا رسميًا من شأنه أن يحدد الفن المصري لأكثر من 3000 عام ، مع الحفاظ على المرونة الكافية للسماح بالتنوع الدقيق والابتكار . [1]

الأسرة الرابعة هي زمن السلم وأيضًا الوقت الذي برز فيه إله الشمس رع في الديانة المصرية. [3] كان المصريون في هذا العصر يعبدون فرعونهم كإله ، معتقدين أنه يضمن الفيضان السنوي للنيل الذي كان ضروريًا لمحاصيلهم. [1] بدأ هرمه "المتدرج" في سقارة التقليد المصري لبناء الأهرامات كأماكن دفن للفراعنة. [2] توفي بيبي الثاني (المعروف أيضًا بنفركارا) عام 2184 قبل الميلاد. ودفن في آخر هرم مصري كبير أطلق عليه اسم "نفركرة قائمة وتعيش". [7] عندما توفي الملك ، اعتقد المصريون أنه رافق رع في رحلته كل يوم عبر السماء في "قارب شمسي". [7] لم يعتبر المصريون الملك إلهًا ، لكن الملك وحده هو الذي يستطيع التحدث إلى الآلهة نيابة عنهم. [7]

خلال هذا الوقت غزا الفراعنة معظم الأراضي وبلغت الإمبراطورية المصرية ذروتها. [3] خلال هذا الوقت طور المصريون الكتابة الهيروغليفية التي ستكون مهمة لعمل السجلات وإدارة الحكومة. [3]

في وقت لاحق فقط في التاريخ المصري ، استخدم المزارعون عمودًا ودلوًا (شادوف) لرفع المياه من النيل خلال موسم الجفاف لزراعة محصول ثان أو حتى ثالث. [7] لم تحدث مشروعات الري المصرية الواسعة النطاق إلا بعد 300 قبل الميلاد. بمنطقة واحة الفيوم. [٧] المصدر الرئيسي للأسرة الثلاثين القائمة ، تسلسل الحكام الذين توحدتهم القرابة أو محل إقامتهم الملكي الرئيسي ، هو القرن الثالث قبل الميلاد. الكاهن المصري مانيتو. [8]

نظم المؤرخون تاريخ مصر تقليديا من خلال مجموعات السلالات (عائلات الملوك أو الفراعنة). [7] تبنى ملوك مصر في وقت مبكر حورس ، إله الصقر "العالي" ، حاميًا لهم. [7]

خلال الأسرة الرابعة ، انطلقت العجائب المعمارية في مصر ببناء الهرم الأكبر والأهرامات الأخرى في الجيزة. [4]

الممالك والفترات: هناك أيضًا ثلاث ممالك أساسية يستخدمها المؤرخون لتحديد فترات مصر القديمة. [3] كانت هناك ثلاث ممالك ، بالإضافة إلى ثلاث فترات وسيطة في مصر القديمة. [2] بين الممالك ، كانت الفترات الزمنية تُعرف بالفترات الوسيطة. [2]

استمرت الدولة الحديثة من حوالي 1550 قبل الميلاد. حتى 1070 قبل الميلاد وشملت الأسرات 18 و 19 و 20. [2] بعض السلالات في نهاية المملكة الوسطى وخلال هذه الفترة تدوم لفترة قصيرة فقط. [3] استمرت الدولة الوسطى من عام 2055 قبل الميلاد. حتى عام 1650 قبل الميلاد وضمت الأسرة الحادية عشرة والثالثة عشرة. [2]

بدأت المحاولات الأولى لاستعادة الدين القديم في وقت مبكر من حكم ابن أخناتون توت عنخ آمون (1336-1327 قبل الميلاد) ، وفي النهاية أثبت اضطهاد ممارسي عبادة آتون نجاحًا وأعيد تأسيس الدين القديم. [8] عندما بلغ بيبي الثاني سن الشيخوخة ، ضعفت سلطته ، وأصبح مسئولو حكومته غير فعالين. [7]

النيل هو اسم يوناني لما أطلق عليه المصريون القدماء ببساطة "النهر" ، والذي يتدفق شمالًا عبر مصر العليا والسفلى. [7] في هذا العصر أصبحت الدول المصرية القديمة المستقلة سابقًا تُعرف باسم Nomes تحت حكم الفرعون. [1] كان المصريون القدماء يحكمهم الدين كل يوم ، خائفين دائمًا من الآلهة والموت. [2]

بالإضافة إلى الجدول الزمني لمصر القديمة ، يقدم هذا الموقع معلومات شاملة عن الحضارة ، بما في ذلك أوصاف الطبقات الاجتماعية والأهرامات والعديد من الحقائق الأخرى. [5]


بعد أن أصبح الجنرال بطليموس حاكماً مستقلاً للبلاد عام 305 قبل الميلاد ، توج هو الآخر فرعونًا ، واستمرت سلالته حتى الملكة الشهيرة كليوباترا ، التي توفيت عام 31 قبل الميلاد. قد يعتبر البعض أن حضارة مصر تحت حكم البطالمة كانت يونانية أكثر منها مصرية ، لكن الحضارة القديمة كانت لا تزال حيوية بما يكفي لكي يشعر الملوك بالحاجة إلى تقديم أنفسهم لرعاياهم بالطريقة التقليدية للفراعنة. [16] كتب العرب في العصور الوسطى عن الحضارة المصرية ، وكان الافتتان الأوروبي الحديث بمصر يغذي غزو نابليون للبلاد في عام 1798. [16] أسس مصرايم ، حفيد نوح ، مصر حوالي عام 2188 قبل الميلاد ، وهو تاريخ يتفق مع كل من الإنجيل والتاريخ. السجلات العلمانية. 37 المصريون والسومريون والمايا احتفظوا جميعًا بتكنولوجيا بناء الأهرامات. [10] أنشأ إدوارد ماير الدورة السوثية في عام 1904 لمنح مصر تقويمًا موحدًا 6 ينسق سنوات الحكم المصري مع المؤرخين المعاصرين قبل الميلاد. تواريخ. [10] عند استخدام التسلسل الزمني المصري التقليدي لتقييم الاكتشافات الأثرية ، يبدو أن الأحداث التاريخية مثل الهجرة الجماعية للشعب العبراني من مصر لم تترك أي دليل. [10] في إحدى قوائم العبيد على ورق البردي ، 48 من 77 اسمًا مقروءًا هي نموذجية لـ "مجموعة سامية من الشمال الغربي" ، 44 العديد منها مدرجة بجانب الاسم المصري الذي حدده المالك. 45 إن وجود العبيد الساميين في مصر خلال هذا الوقت يتوافق مع الرواية التوراتية عن اضطهاد بني إسرائيل. [10]

أحد أشهر الأمثلة في الأدب المصري هو مجموعة التعاويذ التي تعود إلى عصر الدولة الحديثة وتسمى "كتاب الموتى": هدفها هو تمكين الناس من الانتقال بنجاح من هذه الحياة إلى الحياة التالية. [16] غالبًا ما يتم التعرف على المملكة الحديثة على أنها ذروة الحضارة المصرية. [9]

عندما أصبح حكام طيبة ملوكًا لكل مصر ، وأسسوا المملكة الحديثة ، أصبح إلهها المحلي آمون الإله الرئيسي ، واتحد مع رع ليصبح آمون رع. [16] بحلول عام 3000 قبل الميلاد ، احتلت مملكة مصر الموحدة وادي النيل بأكمله شمال سلسلة منحدرات تسمى الشلال الأول (الشلال الآخر يقع في سلسلة تمتد جنوبا على طول نهر النيل إلى السودان الحالي). [16]

على النقيض من عدم وجود دليل على وجود شعب إسرائيلي في مصر خلال عصر مملكة رمسيس الجديدة ، هناك أدلة مهمة على الوجود الإسرائيلي خلال المملكة الوسطى. [10]

ويشير إلى العديد من التوافقات بين تاريخي إسرائيل ومصر ، مما يوفر تحديدًا معقولاً للغاية للعديد من الشخصيات في العهد القديم. [10] التواريخ المقبولة لبداية حكم سليمان ، كما تم حسابها من أطوال ملوك العهد القديم ، تتراوح من 1015 إلى 970 قبل الميلاد. من هذه البيانات ، حدث الخروج حوالي عام 1491 إلى 1445 قبل الميلاد. يتم تأكيد التواريخ بواسطة كتب مقدسة إضافية. [10]

لأن الأسماء تبدو متشابهة ، افترض شامبليون أن شوشنق هو الشيشة الذي نهب القدس في السنة الخامسة للملك رحبعام. 19 باستخدام التاريخ الكتابي لرحبعام كنقطة انطلاق ، استخدم علماء الكرونولوجيا قائمة مانيتو لتوضيح القرون الثلاثة القادمة من التاريخ المصري. [10] لكي يكون المخطط السوثي صالحًا - تمامًا كما هو الحال بالنسبة إلى كرونولوجيات بلاد ما بين النهرين والفلسطينية واليونانية والأناضولية - من الضروري أن تكون كل فترة من التاريخ المصري قادرة على التوافق التام مع أي فترة ذات صلة من تاريخ أمة قديمة أو أخرى. [10] على الرغم من أن التسلسل الزمني المصري التقليدي يهيمن على الفهم الحديث للتاريخ القديم ، إلا أن التسلسل الزمني التقليدي لا يتوافق مع الكتاب المقدس. [10] قد يكون العديد من الفراعنة المصريين قد حكموا في نفس الوقت في مناطق مختلفة من الأرض ، كما يقترح عالم الآثار ديفيد داون في كتابه الزمني المنقح. [10] نظرًا لأن تاريخ مانيتو يتعارض مع السجلات المصرية الفعلية من زمن الفراعنة ، فلا ينبغي للمؤرخين اعتبار تاريخ مانيتو موثوقًا. [10] لم يذكر عالم الفلك في القرن الثاني كلوديوس بطليموس أبدًا صعود سوثيس. 9 علاوة على ذلك ، عندما تذكر الكتابات المصرية صعود سوثيس فيما يتعلق بسنة ملكية ، فإن الفرعون غير مسمى ، 10 أو الإشارة غامضة. 11 لهذه الأسباب ، رفض العديد من علماء المصريات باستمرار التسلسل الزمني القائم على الدورة السوثية. [10] تقول النظرية أن المصريين كانوا يعرفون أن 1460 سنة كانت ضرورية للتقويم لتصحيح نفسه لأن ظهور شروق الشمس السنوي للنجم سيريوس يتوافق مع اليوم الأول من موسم الفيضانات في مصر مرة واحدة فقط كل 1460 سنة. 7 تدعي النظرية السوثية أن التقويم المصري كان صحيحًا مرة واحدة فقط كل 1460 سنة (مثل ساعة مكسورة تكون صحيحة مرتين في اليوم) وأن المصريين يؤرخون أحداثًا مهمة من هذه السنة السوثية العظيمة. [10] كان بناء الأهرامات في الواقع مقتصراً على الأيام الأولى للحضارة المصرية. [16] وهذا ما يسمى بالتسلسل الزمني المصري التقليدي من شأنه أن يجعل الأهرامات تسبق طوفان عصر نوح ، وهذا لا يمكن أن يكون ، لأن الأهرامات لا يمكنها أبدًا أن تصمد أمام فيضان عالمي. [10] تمامًا كما أن التأريخ بالكربون أكثر اتساقًا مع الأرض الفتية أكثر مما يدركه معظم الناس ، فإن التأريخ باستخدام الكربون يتوافق مع الحضارة المصرية الأصغر كثيرًا من ادعاءات التسلسل الزمني التقليدية. [10] هذا صحيح بشكل خاص في حالة التاريخ المصري بسبب. يميل مؤرخو الدول الأخرى إلى النظر إلى التسلسل الزمني المصري باعتباره القاعدة التي يقدرون وفقًا لها ويعدلون كرونولوجياتهم 12 (التشديد مضاف). [10] تم بناء التسلسل الزمني المصري التقليدي على أساس تاريخ مانيتو والنظرية السوثية. [10]

يقول أوسابيوس: "العديد من الملوك المصريين حكموا في نفس الوقت. [10] يبدو أن تواريخ أقدم مادة مقارنة متاحة ، القصب المستخدم في الترابط بين طبقات الطوب الطيني لمقابر المصريين من الأسرة الأولى ، حوالي 3100 قبل الميلاد ، كانت تصل إلى 600 سنوات ، أو حوالي 12٪ أصغر من سن 30 (التشديد مضاف). [10] في عيون المصريين ، كان الفرعون نفسه إلهًا ، وقف بين السماء والأرض. [16] كانت هذه فترة غزو ، تسمى أحيانًا الإمبراطورية المصرية [9] على عكس السومريين ، لم تكن المدن المصرية دولًا مستقلة ، ولكن كان هناك العديد من المستوطنات الحضرية في وادي النيل ، وكانت ممفيس واحدة من أكبر المدن في العالم ، إن لم تكن أكبرها في بعض الأحيان.

أنتجت الحضارة المصرية القديمة أول حكومة تحكم أمة بأكملها. [16]

أطاحت الأسرة السابعة عشر بهكسوس 58 وبدأت الدولة الحديثة. [10] في زمن رحبعام ، حكم يربعام المملكة الشمالية. [10] يوفر تاريخ نيوتن المنقح للممالك القديمة الكثير من المعلومات الإضافية والرؤى حول تاريخ مصر القديمة بالإضافة إلى تاريخ الممالك القديمة الأخرى. [10]

علم المصريات ، الذي كان من المتوقع في الأصل أن يدعم التاريخ المسجل في العهد القديم ، أنتج تسلسلاً زمنيًا يتعارض مع الكتاب المقدس. [10] نظرًا لأن التواريخ التي تم إنشاؤها من هذا التفسير الخاطئ للكتاب المقدس تتوافق فعليًا مع التاريخ التقليدي للفترة الوسيطة الثالثة ، يثق العديد من علماء الكتاب المقدس في التسلسل الزمني التقليدي حتى عندما يناقض العهد القديم. [10]

بدأت هذه الحقبة عندما أصبح حكام المملكة القديمة المتمركزون أضعف عندما أصبح حكام المقاطعات والقواعد المحلية المعروفة باسم نورمان مارش أكثر قوة واستولت على العرش. [12] هزم نابليون بونابرت المماليك الباقين وجلب أعدادًا كبيرة من العلماء والفنانين لدراسة تاريخ مصر ونباتاتها وحيواناتها ، ليبدأ الانبهار الأوروبي بمصر. [17] أسس الجنرال الإسكندر بطليموس سلالة الحكام اليونانيين البطالمة الذين اعتنقوا الدين والعمارة والملابس المصرية. [17]

تفككت المملكة ، وأصبح الصعيد ومصر السفلى مملكتين منفصلتين. [17]

مصادر مختارة مرتبة(17 وثيقة مصدر مرتبة حسب تواتر الحدوث في التقرير أعلاه)


الفترة الانتقالية الأولى

بعد نهاية الأسرة الثامنة ، انتقل العرش إلى ملوك هيراكليوبوليس ، الذين جعلوا مدينتهم الأصلية العاصمة ، على الرغم من استمرار أهمية ممفيس. تم الاعتراف بهم في جميع أنحاء البلاد ، لكن نقوش الملوك (كبار مسؤولي الأسماء) في الجنوب تظهر أن حكم الملوك كان اسميًا. في دارا ، شمال أسيوط ، على سبيل المثال ، نصب حاكم محلي يُدعى خيتي نفسه بأسلوب ملكي وبنى هرمًا محاطًا بمقبرة "بلاط". وفي مدينة المعلا جنوب الأقصر ، سجل عنخيفي ، مرشح منطقة الجبلين ، ضمه لنوم إدفي وغارات واسعة النطاق في منطقة ذيبان. اعترف أنختيفي بملك غير معروف نفر كارع لكنه قام بحملة مع قواته. الموضوعات الرئيسية للنقوش في تلك الفترة هي توفير Nomarch للإمدادات الغذائية لشعبه في أوقات المجاعة ونجاحه في الترويج لأعمال الري. ربما كان الري الاصطناعي قد مورس منذ فترة طويلة ، لكن الفقر الاستثنائي وفشل المحاصيل جعل الأمر يستحق التسجيل. تشير نقوش المرتزقة النوبيين الذين استخدمهم الحكام المحليون في الجنوب إلى مدى ترسخ العمل العسكري.


الفترة الانتقالية الأولى

امتدت الفترة الانتقالية الأولى ، من السلالات السابعة إلى الحادية عشرة ، لما يقرب من مائة عام (2181-2055 قبل الميلاد) ، واتسمت بعدم الاستقرار السياسي والصراع بين هيراكلوبوليتان وملوك طيبة.

أهداف التعلم

صف العمليات التي حدثت بها الفترة الانتقالية الأولى ، ثم انتقلت إلى الدولة الوسطى

الماخذ الرئيسية

النقاط الرئيسية

  • كانت الفترة الانتقالية الأولى فترة ديناميكية في التاريخ ، عندما كان حكم مصر مقسمًا تقريبًا بين قاعدتين متنافستين. أقامت إحدى تلك القواعد في هيراكليوبوليس في الوجه البحري ، وهي مدينة تقع جنوب منطقة الفيوم. الآخر أقام في طيبة في صعيد مصر.
  • سقطت المملكة القديمة بسبب مشاكل الخلافة من الأسرة السادسة ، والقوة المتزايدة لملوك المقاطعات ، والمناخ الأكثر جفافاً الذي أدى إلى انتشار المجاعة.
  • لا يُعرف الكثير عن الأسرتين السابعة والثامنة بسبب نقص الأدلة ، لكن الأسرة السابعة كانت على الأرجح حكم الأقلية ، بينما ادعى حكام الأسرة الثامنة أنهم من نسل ملوك الأسرة السادسة. كلاهما حكم من ممفيس.
  • شهد ملوك هيراكلوبوليتان فترات من العنف والسلام تحت حكمهم ، وفي النهاية جلبوا السلام والنظام إلى منطقة دلتا النيل.
  • أصبح أمراء سيوت إلى الجنوب من مملكة هرقلوبوليتان أثرياء من خلال مجموعة متنوعة من الأنشطة الزراعية والاقتصادية ، وعملوا كحاجز في أوقات الصراع بين الأجزاء الشمالية والجنوبية من مصر.
  • تمتع ملوك طيبة بسلسلة من النجاحات العسكرية ، كان آخرها انتصارًا على الملوك الهرقل الذين وحدوا مصر في ظل الأسرة الثانية عشرة.

الشروط الاساسية

  • منتوحتب الثاني: فرعون من الأسرة الحادية عشرة هزم ملوك هيراكلوبوليتن ووحد مصر. غالبًا ما يعتبر أول فرعون للمملكة الوسطى.
  • حكم الاقلية: شكل من أشكال هيكل السلطة الذي تقع فيه السلطة فعليًا على عاتق عدد صغير من الأشخاص الذين يتميزون بالملكية أو الثروة أو الروابط الأسرية أو التعليم أو سيطرة الشركات أو الجيش.
  • Nomarchs: مسئولو الإدارة المصرية القديمة المسئولون عن إدارة المحافظات.
  • الفترة الانتقالية الأولى: فترة من الصراع السياسي وعدم الاستقرار استمرت ما يقرب من 100 عام وتمتد من الأسرة السابعة إلى الأسرات الحادية عشرة.

الفترة الانتقالية الأولى (ج 2181-2055 قبل الميلاد) ، غالبًا ما توصف بأنها & # 8220 مظلمة & # 8221 في التاريخ المصري القديم بعد نهاية الدولة القديمة ، امتدت لما يقرب من 100 عام. وشملت السابع والثامن والتاسع والعاشر وجزء من السلالات الحادية عشرة.

كانت الفترة الانتقالية الأولى فترة ديناميكية في التاريخ عندما كان حكم مصر مقسمًا تقريبًا بين قاعدتين متنافستين: هيراكليوبوليس في الوجه البحري ، وطيبة في صعيد مصر. يُعتقد أن الفوضى السياسية خلال هذا الوقت أدت إلى نهب المعابد وتخريب الأعمال الفنية وتدمير تماثيل الملوك. دخلت هاتان المملكتان في نهاية المطاف في صراع عسكري. غزا ملوك طيبة الشمال ، مما أدى إلى إعادة توحيد مصر تحت حكم واحد خلال الجزء الثاني من الأسرة الحادية عشرة.

الأحداث التي أدت إلى الفترة الانتقالية الأولى

سقطت الدولة القديمة التي سبقت هذه الفترة لأسباب عديدة. أحدهما كان فترة حكم بيبي الثاني الطويلة للغاية (آخر ملوك الأسرة السادسة) ، وقضايا الخلافة الناتجة. كانت المشكلة الرئيسية الأخرى هي صعود قوة ملوك المقاطعات. Toward the end of the Old Kingdom, the positions of the nomarchs had become hereditary, creating family legacies independent from the king. They erected tombs in their own domains and often raised armies, and engaged in local rivalries. A third reason for the dissolution of centralized kingship was the low level of the Nile inundation, which may have resulted in a drier climate, lower crop yields, and famine.

The Seventh and Eighth Dynasties at Memphis

The Seventh and Eighth dynasties are often overlooked because very little is known about the rulers of these two periods. The Seventh Dynasty was most likely an oligarchy based in Memphis that attempted to retain control of the country. The Eighth Dynasty rulers, claiming to be the descendants of the Sixth Dynasty kings, also ruled from Memphis.

The Heracleopolitan Kings

After the obscure reign of the Seventh and Eighth dynasty kings, a group of rulers rose out of Heracleopolis in Lower Egypt, and ruled for approximately 94 years. These kings comprise the Ninth and Tenth Dynasties, each with 19 rulers.

The founder of the Ninth Dynasty, Wahkare Khety I, is often described as an evil and violent ruler who caused much harm to the inhabitants of Egypt. He was seized with madness, and, as legend would have it, was eventually killed by a crocodile. Kheti I was succeeded by Kheti II, also known as Meryibre, whose reign was essentially peaceful but experienced problems in the Nile Delta. His successor, Kheti III, brought some degree of order to the Delta, although the power and influence of these Ninth Dynasty kings were still insignificant compared to that of the Old Kingdom kings.

A distinguished line of nomarchs rose out of Siut (or Asyut), which was a powerful and wealthy province in the south of the Heracleopolitan kingdom. These warrior princes maintained a close relationship with the kings of the Heracleopolitan royal household, as is evidenced by the inscriptions in their tombs. These inscriptions provide a glimpse at the political situation that was present during their reigns, and describe the Siut nomarchs digging canals, reducing taxation, reaping rich harvests, raising cattle herds, and maintaining an army and fleet. The Siut province acted as a buffer state between the northern and southern rulers and bore the brunt of the attacks from the Theban kings.

The Theban Kings

The Theban kings are believed to have been descendants of Intef or Inyotef, the nomarch of Thebes, often called the “Keeper of the Door of the South. ” He is credited with organizing Upper Egypt into an independent ruling body in the south, although he himself did not appear to have tried to claim the title of king. Intef II began the Theban assault on northern Egypt, and his successor, Intef III, completed the attack and moved into Middle Egypt against the Heracleopolitan kings. The first three kings of the Eleventh Dynasty (all named Intef) were, therefore, also the last three kings of the First Intermediate Period. They were succeeded by a line of kings who were all called Mentuhotep. Mentuhotep II, also known as Nebhepetra, would eventually defeat the Heracleopolitan kings around 2033 BCE, and unify the country to continue the Eleventh Dynasty and bring Egypt into the Middle Kingdom.

Mentuhotep II: Painted sandstone seated statue of Nebhepetre Mentuhotep II, Egyptian Museum, Cairo.


Religious Changes: Fifth Dynasty (2494-2345 BCE)

The Fifth Dynasty began with Userkaf (2494-2487 BCE), and with several religious changes. The cult of the sun god Ra, and temples built for him, began to grow in importance during the Fifth Dynasty. This lessened efforts to build pyramids. Funerary prayers on royal tombs (called Pyramid Texts) appeared, and the cult of the deity Osiris ascended in importance.

Egyptians began to build ships to trade across maritime routes. Goods included ebony, incense, gold, and copper. They traded with Lebanon for cedar, and perhaps with modern-day Somalia for other goods. Ships were held together by tightly tied ropes.


What changes took place in the transition from the Middle Kingdom to the New Kingdom? Military expansion continued but seemed like an empire after their geographically imposed isolation. surplus production, cities with specialized labor, a centralized government, social distinctions, shared values, and writing.

In the New Kingdom, Egyptian religion underwent a significant change (not only during the reign of Akhenaten). The growth of the cult of Amun brought with it a new age of state-sponsored religion, and the temple of Amun at Karnak in particular saw a huge growth.


Patriarchal period: proposed correlations

Two clues arise in regard to the patriarchal period: one specific regarding Abraham the other general in regard to the period as a whole.

    We begin with Abraham. He should be placed at Ur in Lower Mesopotamia, a major cultural centre for ancient Sumer, known in Scripture as &ldquothe land of Shin&lsquoar&rdquo. Some have tried to place him in Northern Mesopotamia, e.g. Cyrus Gordon, 19 but his reasons are not cogent. As to where to place Abraham in the chronological scheme above, given that his dating is approximately 1950 BC , he can plausibly be placed in the Third Dynasty of Ur, provided that the chronology can be reduced such that Ur III belongs in the period 2000 to 1900 BC . Such a placement would fit admirably, as this period was the last&mdashand greatest&mdashof Sumerian civilization, when its culture, social organization, and political power reached their zenith, and humanly speaking it would have been a hard place to leave. Only a man of faith in God, who sought &ldquoa city which has foundations&rdquo (Heb. 11:10) and &ldquoa better country&rdquo (Heb. 11:16) would have seen Ur as a sinking ship, as indeed it was, since it collapsed within Abraham&rsquos lifetime on the synchronism proposed here. Thereafter Sumerian civilization passed into history, while Ur became a virtual non-entity, reviving only briefly in the time of the late Neo-Babylonian Empire, c. 550 BC .

Furthermore, there is a consideration of the patriarchal period in more general terms, where a little-noticed passage in the book of Job gives some important evidence. The Book of Job, by general consent of conservative scholars, is the oldest book in the Old Testament canon. Bearing that in mind, we seem to have a reference to the pyramid tombs of kings and nobility in Job 3:14&ndash15. The text reads in NKJV:

The interesting phrase here is the latter half of v.14, in the Hebrew, habbōnīm h ا rābōt lāmō, which is better translated, &ldquowho built tombs for themselves&rdquo. Hartley comments as follows:

ويكيميديا ​​كومنز Figure 3. Inscribed brick of Ur-Nammu, founding king of the Third Dynasty of Ur.

If Hartley is correct in his analysis, and especially if the ḥrm / ḥ أ rābōt equation is correct, then the Egyptian pyramids, with all their treasures for the afterlife (in their belief) are contemporary with Job. In the Old Kingdom the afterlife was indeed something for royalty and nobility, as the text here clearly implies, i.e. before the &lsquodemocratisation&rsquo of the afterlife in later periods. 21 Note also the participles in Job 3:14&ndash15: the kings are building tombs, and the nobles are filling their houses with silver. These constructions seem to indicate a practice contemporary with Job, not something in the distant past.

But what is the relation of Job to Israel? Many conservative scholars believe that the story of Job belongs approximately to patriarchal times, even if the composition comes later, as we find argued, for example, in Gibson&rsquos commentary. 22 He cites the lack of any reference to the Mosaic Law or the covenant with Israel then to the constant use of the general name for God,&rsquo ه loah, in the speeches (although Shaddai, &ldquoAlmighty&rdquo occurs frequently), as opposed to Yahweh, which occurs only in the Prologue and Epilogue. 23 Archer echoes the same arguments, and believes further that both the historical Job and the book&rsquos composition belong to the pre-Mosaic age, either the patriarchal age or during the Egyptian sojourn. 24 If this reasoning is at all correct, then the pre-Mosaic or patriarchal age, the age of Job, is contemporary with the pyramids of at least the Late Old Kingdom.

If the above reasoning seems somewhat tenuous, it is simply following clues where they turn up, and to follow where they might lead, which is the task and procedure of the historian.

As to Abraham in Egypt (Gen. 12:10&ndash20), when he passed off his wife Sarai as his sister (partly true), it is not possible to say who that pharaoh was, and any attempt to identify him is speculation.


شاهد الفيديو: Soek allereers die koninkryk (شهر نوفمبر 2021).