معلومة

الفينيقيون والغرب: السياسة والمستعمرات والتجارة


كتاب لا غنى عنه لفهم أكثر اكتمالاً للجوانب السياسية والتجارية والاستعمارية لفينيقيا ، وهي واحدة من أكثر ثقافات البحر الأبيض المتوسط ​​تأثيراً.

كان الفينيقيون من أكثر الثقافات القديمة تأثيرًا في منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​، ولذا فمن المدهش قلة عدد كتب التاريخ العامة المتوفرة في السوق والتي تغطي هذه الحضارة الرائعة. بالإضافة إلى ذلك ، من بين الكتب القليلة المتاحة بشكل عام ، هناك نسبة جيدة من الأعمال التي عفا عليها الزمن بشكل ميؤوس منه ، على الرغم من أنها ربما كانت في النصف الأول من القرن العشرين. ماريا يوجينيا أوبيت الفينيقيون والغرب، لذلك ، يقدم مساهمة مهمة في الأدبيات حول هذا الموضوع.

الكتاب مقسم إلى عشرة فصول لا تغطي فقط أشهر مساهمات فينيقيا في تاريخ البحر الأبيض المتوسط ​​- التجارة البحرية والاستعمار - ولكن أيضًا أصولها ، وتطور مدن الشام الكبرى من العصر الحديدي وما بعده ، وهياكلها السياسية ، الممارسات الدينية والهندسة المعمارية ، والعلاقات الدولية مع الثقافات المعاصرة في مصر وبحر إيجة والشرق الأدنى. Aubet هي أستاذة علم الآثار في جامعة بومبيو فابرا وتقدم حججها بقوة. تناقش النظريات السائدة والمفاهيم الخاطئة طويلة الأمد والأدلة الجديدة للوصول إلى استنتاجات مقنعة بناءً على المعرفة المتاحة حاليًا.

أهم مساهمات الكتب وأكثرها إثارة للاهتمام تتعلق بتاريخ التجارة الفينيقية مع مناقشة النظريات حول كيفية عمل ذلك ، ومن شارك فيه وسيطر عليه ، وكيف قاد الفينيقيين إلى الغرب. الفصل الخاص بالمهارات البحرية للفينيقيين وإلى أي مدى قد يكونون قد أبحروا خارج أعمدة هرقل هو أيضًا أحد المعالم البارزة. إن عرض التسلسل الزمني لعملية الاستعمار وكيف كان الاستعمار والتجارة مترابطين بالنسبة إلى هؤلاء الملاحين التجاريين القدامى هو مساهمة مهمة أخرى ، كما هو الحال في مناقشة أوبيت لأحدث النظريات المتعلقة بالتوفيت والتضحية بالأطفال التي اكتسبها الفينيقيون من أجلها ، على ما يبدو ، سمعة سيئة السمعة عبر التاريخ.

تعتبر المصادر القديمة عن فينيقيا والأدلة الأثرية أكثر رقة مما هو عليه الحال في الثقافات القديمة الأخرى ، ومع ذلك ، فإن أوبيت يربطها معًا لتقديم ما تبقى التغطية الأكثر توازناً وكاملة لما نعرفه عن الفينيقيين. من الواضح أن هذا الكتاب مخصص لمكتبة جامعية أو رف كتب أكاديمي ، وهناك بعض الأقسام التي قد يرى القارئ العام أنها مناسبة للتصفح عليها مثل العروض التقديمية للنظرية التجارية وآليات التبادل ، ولكن هناك الكثير من الاهتمام هنا للقارئ العام . إن عرض Aubet المتسق لما كان يعتبر في يوم من الأيام صحيحًا وما يتم اعتباره الآن صحيحًا هو أيضًا ذو فائدة كبيرة ويعالج تحيزات المصادر القديمة ، والأحكام المسبقة للمؤرخين السابقين ، ونقص الأدلة الأثرية التي تعاني منها معظم الأعمال السابقة حول هذا الموضوع. .

في الختام ، مع القليل من الصور والرسوم التوضيحية بالأبيض والأسود والخرائط والجداول والببليوغرافيا الشاملة والفهرس ، فإن هذا المجلد ضروري للغاية لفهم أكثر اكتمالاً للفينيقيين من منظور سياسي وتجاري واستعماري. ينصح به بشده.


الفينيقيون والغرب: السياسة والمستعمرات والتجارة - التاريخ

ظهر الفينيقيون على الساحة بتقاليد بحرية راسخة وتكنولوجيا بناء السفن ذات البدن المنعرج. سمح لهم ذلك بالإبحار في البحار المفتوحة ، ونتيجة لذلك ، طور الفينيقيون تجارة بحرية مزدهرة.

بالإضافة إلى هذه الصادرات والواردات ، أجرى الفينيقيون أيضًا تجارة ترانزيت مهمة ، لا سيما في السلع المصنعة في مصر وبابل (هيرودوت ، ط ، 1). من أراضي نهري دجلة والفرات ، أدت طرق التجارة المنتظمة إلى البحر الأبيض المتوسط. في مصر ، سرعان ما اكتسب التجار الفينيقيون موطئ قدم كانوا قادرين وحدهم على الحفاظ على تجارة مربحة في الأوقات الفوضوية للأسرتين 22 و 23 (حوالي 945 - 730 قبل الميلاد). على الرغم من عدم وجود أي مستعمرات منتظمة للفينيقيين في مصر ، كان للصور ربع مستعمراتهم في ممفيس (هيرودوت ، الثاني ، 112). مرت تجارة القوافل العربية في العطور والتوابل والبخور عبر الأيدي الفينيقية في طريقها إلى اليونان والغرب (هيرودوت ، 3 ، 107).

تم تطوير الدور الذي يسنده هذا التقليد بشكل خاص إلى الفينيقيين كتجار في بلاد الشام لأول مرة على نطاق واسع في عهد الأسرة الثامنة عشرة المصرية. ساعد موقع فينيقيا ، عند مفترق الطرق البرية والبحرية ، تحت حماية مصر ، على هذا التطور ، وساعد اكتشاف الأبجدية واستخدامها وتكييفها للأغراض التجارية على ظهور مجتمع تجاري. صورت لوحة جدارية في مقبرة مصرية من الأسرة الثامنة عشرة سبع سفن تجارية فينيقية كانت قد وضعت لتوها في ميناء مصري لبيع بضائعها ، بما في ذلك برطمانات النبيذ الكنعانية المميزة التي كان يتم فيها استيراد النبيذ ، وهو مشروب أجنبي للمصريين. تروي قصة وين آمون حكاية التاجر الفينيقي ، وركت التانيس في دلتا النيل ، الذي كان صاحب & quot50 سفينة & quot ؛ أبحر بين تانيس وصيدا. كما يشتهر سكان صيدا في قصائد هوميروس بأنهم حرفيون وتجار وقراصنة وتجار رقيق. النبي حزقيال (الإصحاحات 27 و 28) ، في إدانة شهيرة لمدينة صور ، يسرد النطاق الواسع لتجارةها ، التي تغطي معظم العالم المعروف آنذاك.

السفينة الفينيقية ، جبيل ، فينيقيا ماريتيما

للفنان اللبناني جوزيف مطر (قم بزيارة موقعه ، يجب أن ترى)

ملاحظة: لمشاهدة صورة مقربة لمقدمة السفينة ، يرجى النقر فوق رأس الحصين (حصان البحر) في الصورة أعلاه. (ارجع للصفحة الرئيسية)

شملت صادرات فينيقيا ككل بشكل خاص خشب الأرز والصنوبر ، والكتان الفاخر من صور ، وجبيل ، وبيريتوس ، والأقمشة المصبوغة بأشجار الصنوبر الشهيرة. اللون الأرجواني (مصنوع من حلزون الموريكس) ، ومطرزات من صيدا ، وأعمال معدنية وزجاجية ، وخزف زجاجي ، ونبيذ ، وملح ، وأسماك مجففة. حصلوا في المقابل على المواد الخام ، مثل ورق برديوالعاج والأبنوس والحرير والعنبر وبيض النعام والتوابل والبخور والخيول والذهب والفضة والنحاس والحديد والقصدير والمجوهرات والأحجار الكريمة. اسم بيبلوس هو ورق بردي يوناني حصل على اسمه اليوناني القديم (بيبلوس ، بيبلوس) من تصديره إلى بحر إيجة عبر جبيل. ومن هنا فإن الكلمة الإنجليزية Bible مشتق من كتاب بيبلوس ك & quotthe (ورق البردي). & quot

تجارة الترانزيت

بالإضافة إلى هذه الصادرات والواردات ، أجرى الفينيقيون أيضًا تجارة ترانزيت مهمة ، لا سيما في السلع المصنعة في مصر وبابل (هيرودوت ، ط ، 1). من أراضي نهري دجلة والفرات ، أدت طرق التجارة المنتظمة إلى البحر الأبيض المتوسط. في مصر ، سرعان ما اكتسب التجار الفينيقيون موطئ قدم كانوا قادرين وحدهم على الحفاظ على تجارة مربحة في الأوقات الفوضوية للأسرتين 22 و 23 (حوالي 945 - 730 قبل الميلاد). على الرغم من عدم وجود أي مستعمرات منتظمة للفينيقيين في مصر ، كان للصور ربع مستعمراتهم في ممفيس (هيرودوت ، الثاني ، 112). مرت تجارة القوافل العربية في العطور والتوابل والبخور عبر الأيدي الفينيقية في طريقها إلى اليونان والغرب (هيرودوت ، 3 ، 107).

الملاحة والملاحة البحرية

لتأسيس السيادة التجارية ، كانت المهارة الفينيقية في الملاحة والملاحة البحرية من المكونات الأساسية. الفينيقيون هم يرجع الفضل في اكتشاف واستخدام Polaris (النجم القطبي). ملاحون جريئون وصبورون ، غامروا في مناطق لم يجرؤ أحد على الذهاب إليها ، ودائمًا ، مع مراعاة احتكارهم ، قاموا بحراسة أسرار طرق التجارة والاكتشافات الخاصة بهم ومعرفتهم بالرياح والتيارات. نظم فرعون نخو الثاني (610-595 قبل الميلاد) الطواف الفينيقي حول إفريقيا (هيرودوت الرابع ، ٤٢). هانو قرطاجي قاد آخر في منتصف القرن الخامس. يبدو أن القرطاجيين وصلوا إلى جزيرة كورفو في جزر الأزور وبريطانيا. يقترح بعض علماء الآثار أن الفينيقيين ربما وصلوا إلى أمريكا قبل الفايكنج و / أو كولومبوس؟ تستند الفرضية إلى نقوش موجودة في الأمريكتين (بما في ذلك البرازيل) ويبدو أنها تمثل نصًا فينيقيًا. ومع ذلك ، يجد آخرون أن الفرضية لا أساس لها من الصحة.

السفن والملاحة والتجارة ، مناقشة موسعة

أقرب ملاحة عن طريق الطوافات والزوارق

ربما كانت المحاولات الأولى للفينيقيين للإبحار في البحر والتي غسلت سواحلهم خرقاء ووقحة مثل محاولات الدول البدائية الأخرى. يقال إنهم سافروا من جزيرة إلى أخرى عن طريق الطوافات. 1 عندما وصلوا إلى شواطئ البحر الأبيض المتوسط ​​، بالكاد كان من الممكن أن يكون قد مضى وقت طويل قبل أن يبنوا القوارب لأغراض الصيد والسواحل ، على الرغم من أن مثل هذه القوارب كانت بلا شك ذات بناء وقح للغاية. ربما ، مثل الأجناس الأخرى ، بدأوا بالزوارق ، محفورة تقريبًا من جذع شجرة. كانت السيول التي تنحدر من لبنان بين الحين والآخر تسقط جذوع الأشجار المتساقطة في وقت الفيضان ، وهذه السيول ، التي تطفو على مياه البحر الأبيض المتوسط ​​، توحي بفكرة الملاحة. في البداية ، سيتم تجويفها باستخدام الفؤوس والأفاريز ، أو بالنار ، وفي وقت لاحق ، ستشكل الزوارق التي يتم إنتاجها على هذا النحو نماذج للجهود المبكرة في بناء السفن. ومع ذلك ، سيتم العثور على الطول الكبير قريبًا غير ضروري ، وسوف يعطي الزورق مكانًا للقارب ، في القبول العادي للمصطلح. هناك نماذج للقوارب بين البقايا الفينيقية التي لها طابع قديم للغاية ، 2 ويمكن أن تعطينا فكرة عن السفن التي تحدى فيها الفينيقيون في العصور البعيدة مخاطر الأعماق. لديهم عارضة ، غير سيئة الشكل ، بدن مستدير ، حصن ، منقار ، ومقعد مرتفع للقائد. يبدو أن المجاديف مرت عبر فجوات في الحصن.

انقر على صورة السفينة لعرض المقطع العرضي

نموذج لقارب بدائي للغاية

من هذا الشكل الوقح ، لم يكن الانتقال صعبًا للغاية إلى اللحاء المتمثل في منحوتات سرجون ، 3 والتي ربما تكون فينيقية. هنا أربعة مجدفين ، يقفون على مجاديفهم ، يدفعون إناءً به رأس حصان ومؤخر ذيل سمكة ، وكلاهما يرتفع عالياً فوق الماء. المجاذيف منحنية ، مثل لعبة الجولف أو عصي الهوكي ، وتعمل من عتبة اللحاء ، على الرغم من عدم وجود ما يشير إلى وجود أقفال. الإناء بدون دفة ولكن له صاري مدعوم بحبلين مثبتين بالرأس والمؤخرة. الصاري ليس له شراع ولا ساحة متصلة به ، ولكنه يتوج بما يسمى عش & quotcrow & quot - وهو وعاء على شكل جرس ، يمكن للقاذف أو رامي السهام أن يطلق منه صواريخ ضد العدو. 4

سفينة فينيقية من زمن سرجون

إن السفينة ذات الحجم الأكبر بكثير من هذا ، ولكن من نفس الفئة - مدفوعة ، أي بضفة واحدة من المجاديف فقط - يُشار إليها ببعض العملات المعدنية ، التي اعتبرها بعض النقاد فينيقية ، والبعض الآخر على أنها تنتمي إلى قيليقية. 5 لها قوس منخفض ، لكن المؤخرة المرتفعة تُظهر المقدمة منقارًا ، بينما يظهر المؤخرة علامات على جهاز التوجيه ، وعدد المجاديف على كل جانب هو خمسة عشر أو عشرين. أطلق الإغريق على هذه الأوعية أوعية penteconters. يتم تمثيلها بدون أي صاري على العملات ، وبالتالي يبدو أنها مجرد قوارب تجديف ذات طابع متفوق.

حوالي وقت سنحاريب (700 قبل الميلاد) ، أو قبل ذلك بقليل ، يبدو أن بناة السفن الفينيقيين قد أحرزوا بعض التقدم الكبير. في المقام الأول ، أدخلوا ممارسة وضع المجدفين على مستويين مختلفين ، أحدهما فوق الآخر ، وبالتالي ، بالنسبة لسفينة من نفس الطول ، مضاعفة عدد المجدفين. السفن من هذا النوع ، التي أطلق عليها الإغريق & quotbiremes & quot ، ممثلة في منحوتات سنحاريب كما يستخدمها سكان المدينة الفينيقية ، الذين يطيرون فيها في اللحظة التي يتم فيها الاستيلاء على بلدتهم ، وبالتالي يهربون من عدوهم. 6 السفن نوعان. كلا النوعين لهما طبقة مزدوجة من المجاذيف ، وكلاهما يسترشد بمجاديف توجيه مدفوعين من المؤخرة ولكن بينما لا يزال أحدهما بدون صاري أو شراع ، ويتم تقريبه بنفس الطريقة تمامًا في كل من الجذع والمؤخرة ، والآخر لديه صاري ، موضوع حول السفينة الوسطى ، ساحة معلقة عبره ، وشراع قريب من الشراع ، بينما القوس مسلح بمنقار بارز طويل ، مثل ploughshare ، والذي يجب أن يكون قادرًا على إلحاق أضرار فادحة معاد وعاء. يتم تمثيل المجدفين ، في كلتا الفئتين من السفن ، على أنهم ثمانية أو عشرة على جانب فقط ، لكن قد يكون هذا ناتجًا عن ضرورة فنية ، حيث لا يمكن تقديم عدد أكبر من الشخصيات دون التباس. يُعتقد أنه يوجد في السفينة ذات المنقار تمثيل للمطبخ الحربي الفينيقي في السفينة التي لا تحتوي على منقار ، وهي إحدى سفن النقل الفينيقية. 7


انقر على صورة السفينة لعرض المقطع العرضي

سفن النزهة الفينيقية والسفن التجارية

تُظهر لوحة على إناء عُثر عليها في قبرص ما يبدو أنه سفينة متعة. 8 إنه غير منقار ، وبدون أي علامة على المجاذيف ، باستثناء مجاذيفين للتوجيه بهما. حول السفينة الوسطى عبارة عن سارية قصيرة ، يقطعها صاري طويل أو ساحة ، والتي تحمل شراعًا ، مثبتة بشكل وثيق على طولها بالكامل. تتم إدارة الفناء والشراع بواسطة أربعة حبال ، ومع ذلك ، يتم تصويرها بشكل تقليدي إلى حد ما. يرتفع كل من رأس ومؤخرة الإناء إلى ارتفاع كبير فوق الماء ، ومؤخرته منحني ، كما هو الحال في القوادس الحربية. ربما انتهى في رأس طائر.

وفقًا للكتاب اليونانيين ، كانت السفن الفينيقية أساسًا من نوعين: السفن التجارية والسفن الحربية. 9 كانت السفن التجارية عريضة ، مستديرة الصنع ، ما كان يسميه البحارة لدينا & quottubs ، & quot ؛ ربما يشبه قوارب الصيد الهولندية منذ قرن مضى. كانوا مدفوعين بالمجاديف والأشرعة ، لكنهم اعتمدوا بشكل أساسي على الأخير. كان لكل منهم صاري واحد متوسط ​​الارتفاع ، تم ربط شراع واحد به 10 وهذا ما يسمى في العصر الحديث شراع & quotsquare & quot ؛ شكل مناسب تمامًا للإبحار عندما تكون الريح في الخلف مباشرة. كان من الواضح أنه كان مرتبطًا بالفناء ، وكان لا بد من رفعه مع الفناء ، حيث يمكن أن يكون على طول الشعاب المرجانية ، أو يمكن من خلاله التخلص منه بشكل غير محكم. لقد تم إدارتها ، بلا شك ، بواسطة حبال مثبتة في الركنين السفليين ، والتي يجب أن تكون ممسكة بأيدي البحارة ، حيث كان من الأخطر أن يتم تفنيدهم. طالما استمرت الريح ، استخدم القبطان التاجر شراعه عندما مات بعيدًا ، أو أصبح ضارًا ، ونزل في الفناء وأبحر إلى سطحه ، واستفاد من مجاديفه.

كانت السفن التجارية ، بشكل عام ، ملحقة بها قوارب صغيرة ، مما يوفر فرصة للأمان إذا تعثرت السفينة ، وكانت مفيدة عندما كان يجب إنزال الشحنات على شاطئ الرفوف. 11 ليس لدينا وسيلة لمعرفة ما إذا كانت هذه القوارب قد رُفعت على سطح السفينة حتى تم طلبها ، أو تم ربطها بالسفن بالحبال وسُحبت بعدها ، لكن الترتيب الأخير هو الأكثر احتمالًا.


انقر على صورة السفينة لعرض المقطع العرضي

تفوق القوادس الحربية الفينيقية

ربما كانت القوادس الحربية للفينيقيين في العصور المبكرة من الطبقة التي أطلق عليها الإغريق اسم Triaconters أو penteconters ، والتي تم تمثيلها على العملات المعدنية. كانت قوارب تجديف طويلة مفتوحة ، جلس فيها المجدفون ، جميعهم ، على مستوى ، وكان عدد المجدفين على أي من الجانبين عمومًا إما خمسة عشر أو خمسة وعشرون. كان كل قوادس مسلحًا على رأسه بمسامير معدنية حادة ، أو منقار ، والذي كان سلاحه الرئيسي للهجوم ، حيث تسعى سفن هذه الفئة عادةً إلى دهس العدو. بعد فترة من الوقت ، تم استبدال هذه السفن بألواح البيريم ، التي كانت مزينة بصواري وأشرعة ، وتم دفعها بواسطة مجدفين يجلسون على ارتفاعين مختلفين ، كما هو موضح سابقًا. لم يسبق أن حلت المجاديف أو السفن ذات المجاديف الثلاثة محل البيريم منذ فترة طويلة ، والتي قيل إنها اخترعت في كورنثوس ، 12 ولكنها دخلت حيز الاستخدام بين الفينيقيين قبل نهاية القرن السادس قبل الميلاد. 13 في القرن الثالث قبل الميلاد. القرطاجيين الذين استخدموا في كوادريريم الحرب وحتى السفن الخماسية ولكن لا يوجد دليل على توظيف أي من هذه السفن من قبل فينيقيي فينيقيا السليم.

يُسمح عمومًا بتفوق السفن الفينيقية على الآخرين ، وقد ظهر ذلك بوضوح عندما جمع زركسيس أسطوله المكون من اثني عشر مائة وسبعة زوارق ثلاثية ضد اليونان. تضمن الأسطول وحدات من فينيقيا ، قبرص ، مصر ، كيليكيا ، بامفيليا ، ليقيا ، كاريا ، إيونيا ، وإليجوليس ، والمستوطنات اليونانية حول البروبونتيس. 14 عندما وصلت إلى Hellespont ، الملك العظيم ، الذي كان حريصًا على اختبار جودة سفنه وبحارته ، أصدر إعلانًا لمباراة إبحار كبيرة ، حيث قد يتنافس كل من أحب. من المحتمل أن تكون كل فرقة - على أي حال ، كل الذين افتخروا بمهاراتهم البحرية - اختاروا أفضل سفينة لها ، ودخلوها للسباق القادم ، الملك نفسه ، وأعوانه وضباطه ، وكل الجيش ، وقف أو جلس. الشاطئ لنرى: حدث السباق وفاز به فينيقيو صيدا. 15 بعد أن اختبر هذا المهارة البحرية لمختلف الأمم التي كانت تحت سيطرته ، فإن الملك العظيم ، عندما غامر بشخصه على العنصر الخطير ، كان حريصًا على الصعود إلى سفينة صيدا. 16


انقر على صورة السفينة لعرض المقطع العرضي

التميز في الترتيبات

شهادة رائعة على تفوق السفن الفينيقية فيما يتعلق بالترتيبات الداخلية يتحملها Xenophon ، الذي وضع الكلمات التالية في فم Ischomachus ، وهو يوناني: 17 & quot ، أعتقد أن الترتيب الأفضل والأكثر كمالًا للأشياء التي رأيتها على الإطلاق كان ذلك عندما ذهبت لإلقاء نظرة على السفينة الشراعية الفينيقية العظيمة لأنني رأيت أكبر قدر من التدخل البحري بشكل منفصل يتم التخلص منه في أصغر مساحة تخزين ممكنة. بالنسبة للسفينة ، كما تعلمون جيدًا ، يتم إحضارها للرسو ، ومرة ​​أخرى بدأت العمل ، بواسطة عدد كبير من الأدوات الخشبية والحبال والأشرعة في البحر عن طريق كمية من التزوير ، ومسلحة بعدد من الأدوات ضد السفن المعادية ، ويحمل معه كمية كبيرة من الأسلحة للطاقم ، بالإضافة إلى جميع الأدوات التي يحتفظ بها الرجل في مسكنه ، لكل عبث. بالإضافة إلى أنها محملة بكمية من البضائع التي يحملها صاحبها معه لتحقيق ربحه الخاص. الآن كل الأشياء التي ذكرتها تقع في مساحة ليست أكبر بكثير من غرفة تتسع لعشرة أسرّة بشكل ملائم.وأشرت إلى أنهم يرقدون بشكل فردي بحيث لا يعيقون بعضهم البعض ، ولا يطلبون من أحد أن يبحث عنهم ، ومع ذلك لم يتم وضعهم عشوائياً ، ولم يتشابك أحدهم مع الآخر ، حتى يستهلكوا الوقت عندما يكونون كذلك. فجأة أراد للاستخدام. أيضًا ، وجدت مساعد القبطان ، الذي يُدعى "الرجل المراقب" ، على دراية جيدة بموقف جميع المقالات ، وعددها ، حتى عندما يمكنه معرفة مكان كل شيء ، وكم كان هناك من كل نوع ، تمامًا كما يمكن لأي شخص تعلم القراءة أن يخبرنا بعدد الحروف باسم سقراط والمكان المناسب لكل منها. علاوة على ذلك ، رأيت هذا الرجل ، في لحظات فراغه ، يفحص ويختبر كل ما تحتاجه السفينة عندما تكون في البحر ، لذلك ، عندما تفاجأت ، سألته عما يدور حوله ، فأجاب عندئذٍ - `` غريب ، أنا أتطلع إلى انظر ، في حالة حدوث أي شيء ، وكيف يتم ترتيب كل شيء في السفينة ، وما إذا كان هناك شيء يريده ، أو يقع في مكان غير ملائم عندما تنشأ عاصفة في البحر ، فلا يمكن البحث عما هو مطلوب ، أو وضع صحيح ما يتم ترتيبه بشكل غريب. '& quot

بات & aeligci

يبدو أن السفن الفينيقية قد وُضعت تحت حماية Cabeiri ، وكان لديها صور لها في جذعها أو مؤخرتها أو كليهما. 18 لم تكن هذه الصور بالضبط & quot؛ رؤوس شكل & quot؛ كما يطلق عليها أحيانًا. كانت صغيرة ، على ما يبدو ، وغير واضحة ، كونها شخصيات قزمة صغيرة ، تُعتبر تمائم من شأنها أن تحافظ على السفينة في أمان. نحن لا نراها في أي تمثيلات للسفن الفينيقية ، ومن المحتمل أنها ربما لم تكن أكبر من الصور البرونزية أو الفخارية المزججة لفتاح المنتشرة في مصر. أطلق عليها الفينيقيون اسم / pittuchim /، & quotsculptures، & quot 19 من حيث اليونانية والفرنسيين / f & eacutetiche /.

الإبحار المبكر حذر ويزيد الجرأة

لا شك في أن ملاحة الفينيقيين كانت حذرًا وخجولًا في الأزمنة الأولى. حتى الآن بعيدًا عن المغامرة بعيدًا عن أنظار الأرض ، كانوا عادةً يعانقون الساحل ، ويكونون جاهزين في أي لحظة ، إذا كان البحر أو السماء مهددًا ، لتغيير مسارهم والتوجه مباشرة إلى الشاطئ. على ساحل الرفوف ، لم يكونوا خائفين على الإطلاق من جر سفنهم إلى الأرض ، لأنه ، مثل السفن اليونانية ، يمكن سحبها بسهولة بعيدًا عن متناول الأمواج ، ثم يتم سحبها وإطلاقها مرة أخرى ، عندما تنتهي العاصفة وتنتهي العاصفة. هدوء البحر مرة أخرى. في البداية ، قد نكون متأكدين ، في النهار فقط ، أن يلقوا المرساة عند حلول الظلام ، أو يجرون سفنهم إلى الشاطئ ، وينتظرون الفجر. لكن بعد وقت أصبحوا أكثر جرأة. أصبح البحر مألوفًا لهم ، ومواقع السواحل والجزر نسبيًا معروفة بشكل أفضل ، وطبيعة الفصول ، وعلامات الطقس غير المستقر أو المستقر ، والسلوك الذي يجب متابعته في حالة الطوارئ ، بشكل أفضل. سرعان ما بدأوا في تشكيل مسار سفنهم من الرأس إلى الرأس ، بدلاً من الزحف دائمًا على طول الشاطئ ، وربما لم يمض وقت طويل قبل أن يغامروا بعيدًا عن أنظار الأرض ، إذا كانت معرفتهم بالطقس تقتنعهم بأن يمكن الوثوق في استمرار استقرار الرياح ، وإذا كانوا متأكدين تمامًا من اتجاه الأرض التي يرغبون في صنعها. علاوة على ذلك ، فقد تحلوا بالشجاعة للإبحار في الليل ، على الأقل في النهار ، عندما كان الطقس صافياً ، وقادوا أنفسهم بالنجوم ، ولا سيما بالنجم القطبي ، 20 الذي اكتشفوا أنه النجم الأكثر تميزًا تقريبًا. الشمال الحقيقي. يبدو أن مقطعًا من Strabo 21 يُظهر أنه - في الأوقات اللاحقة على أي حال - كان لديهم طريقة لحساب معدل إبحار السفينة ، على الرغم من أن الطريقة التي كانت غير معروفة لنا تمامًا. من المحتمل أنهم قاموا في وقت مبكر ببناء المخططات والخرائط ، والتي مع ذلك سيبقونها سرية من خلال الغيرة من منافسيهم التجاريين.

أبعد المشاريع

حصر الفينيقيون ملاحتهم لعدة قرون ضمن حدود البحر الأبيض المتوسط ​​، و Propontis ، و Euxine ، البحار غير الساحلية ، والتي هي خالية من المد والجزر وأقل خشونة بكثير من المحيط المفتوح. ولكن قبل زمن سليمان تجاوزوا أعمدة هرقل ، وواجهوا مخاطر المحيط الأطلسي. (22) سارت سفنهم الصغيرة والضعيفة ، التي لا تكاد تكون أكبر من ذخائر الصيد الحديثة ، جنوباً على طول ساحل غرب إفريقيا ، حتى المسالك التي تسقيها غامبيا والسنغال ، بينما اتجهوا شمالاً على طول إسبانيا ، تحدوا البحار الكثيفة لخليج غامر بيسكاي ، ومارًا كيب فينيستيري ، عبر فم القناة الإنجليزية إلى كاسيتريدس. وبالمثل ، من شاطئ غرب إفريقيا ، توجهوا بجرأة إلى جزر الحظ (جزر الكناري) ، والتي يمكن رؤيتها من بعض النقاط المرتفعة على الساحل ، على الرغم من مسافة 170 ميلاً. سواء تقدموا أكثر ، في الجنوب إلى جزر الأزور وماديرا وجزر الرأس الأخضر ، في الشمال إلى ساحل هولندا ، وعبر المحيط الألماني إلى بحر البلطيق ، فإننا نعتبره غير مؤكد. من الممكن أن يكون بعض التجار الأكثر ميلًا إلى المغامرة قد وصلوا حتى الآن ، لكننا نعتقد أن ملاحتهم المنتظمة والمستقرة والراسخة لم تمتد إلى ما وراء جزر سيلي وساحل كورنوال إلى الشمال الغربي ، وإلى الجنوب الغربي كيب نون وجزر الكناري. تشير بعض النظريات إلى أن الفينيقيين وصلوا إلى الأمريكتين (بما في ذلك البرازيل).

مدى تجارة الأراضي الفينيقية

كانت تجارة الفينيقيين تتم إلى حد كبير عن طريق البر ، وإن كان ذلك عن طريق البحر بشكل أساسي. يبدو من الفصل الشهير من سفر حزقيال 23 الذي يصف ثروات وعظمة صور في القرن السادس قبل الميلاد ، أن القوافل الفينيقية اخترقت جميع غرب آسيا تقريبًا ، ووضعت في إطار المساهمة لزيادة ثروة التجار الفينيقيين.

شاهد حزقيال

& quot؛ أنت يا ابن آدم (نقرأ) احمل منوح صور وقل لها: أيتها الساكن عند مدخل البحر ، أنت تاجر الشعوب إلى جزائر كثيرة ، هكذا قال السيد الرب. انت يا صور قلت انا كامل في الجمال. تخومك في قلب البحر لقد كمال بناؤك جمالك. لقد صنعوا كل ألواحك من شجر التنوب من سنير ، وأخذوا أرزًا من لبنان ليصنعوا سارية لك من بلوط باشان ، وصنعوا مجاديفك. جزر كتيم. من بوص مطرّز من مصر كان شراعك ، لكي يكون لك راية زرقاء وأرجوانية من جزر أليشة كانت مظلتك. كان سكان صيدون وأرواد مجدفينك فيك حكماؤك ، صور ، كانوا طيارين لك. كان قدماء جبال وحكماؤهم ملقاؤك. كل سفن البحر مع ملاحيها فيك ، ليحتلوا بضاعتك. كانت بلاد فارس ولود وفوت في جيشك ، رجال حربك علقوا الترس والخوذة فيك ، وأطلقوا راحتك. كان رجال أرواد مع جيشك على أسوارك من حولك ، وكان القماديون في أبراجك علقوا تروسهم على أسوارك حولها ، وقد أكملوا جمالك. لقد كان ترشيش تاجرًا لك بسبب كثرة كل أنواع الثروات بالفضة والحديد والقصدير والرصاص ، وكانوا يتاجرون في بضاعتك. ياوان وتوبال وماشك ، كانوا تجارك ، وكانوا يتاجرون في الناس ، وأواني النحاس ، ببضعتك. كانوا من بيت توجرمة يتاجرون في بضاعتك ، مع الخيول ، والشواحن ، والبغال. كان رجال ددان هم المتاجرين بك ، وكانت العديد من الجزر هي سوق يديك. كانت سوريا تاجرًا لك بسبب كثرة أعمالك اليدوية ، وكانوا يتاجرون في بضاعتك بالزمرد والأرجوان والمطرز والبوص الناعم والمرجان والياقوت. يهوذا وأرض إسرائيل ، كانوا تجارك ، وكانوا يتاجرون ببيعك في قمح منيت ، وبناج ، وعسلًا وزيتًا وبلسمًا. لقد كانت دمشق تاجرك لكثرة أعمالك اليدوية بسبب كثرة كل أنواع الثروات بخمر هلبون والصوف الأبيض. كان ديدان وجوان يتاجران بالغزل في بضاعتك من الحديد اللامع ، وكان من بين بضاعتك كالماس والحديد اللامع. كان ددان تاجرك بثياب ثمينة لركوب شبه الجزيرة العربية ، وجميع أمراء قيدار ، كانوا تجار يدك ، في الحملان والكباش والماعز ، هؤلاء هم تجارك. تجار سبأ ورعمة ، كانوا تجارك ، وكانوا يتاجرون في بضاعتك برؤوس جميع الأطياف ، وبكل أنواع الأحجار الكريمة والذهب. كان هاران ، وكانه ، وعدن ، تجار سبأ ، وأشور ، وشيلماد ، هم المُتجِرين لك: كانوا مُتَّجِرين لك في السلع المختارة ، في أغلفة من الأعمال الزرقاء والمطرزة ، وفي صناديق من الملابس الغنية ، ومربوطة بالحبال ، ومصنوعة. من الارز بين تجارتك. كانت سفن ترشيش قوافل لك ، لأنها كانت تتاجر ، وقد امتلأت وتمجدت في قلب البحر. قد أتى بك مجدفوك إلى مياه عظيمة الريح الشرقية كسرتك في قلب البحر. تصل ، وبضائعك ، وبضائعك ، وبحارةك ، وطياروك ، وملاحوك ، ومحتلي بضاعتك ، مع كل رجال الحرب الذين فيك ، يسقطون في قلب البحار في النهار من حطامك. عند صوت صراخ قائدك ، تهتز الضاحية وكل من يمسك بالمجذاف والملاحين وجميع ربابنة البحر ، ينزلون من سفنهم ، ويقفون على الأرض ، ويحدثون أصواتهم. تسمع فوقك ، وتصرخ بمرارة ، ويطرح التراب على رؤوسهم ، ويتغاضون في الرماد ، فيجعلون أنفسهم أصلعًا لك ، ويتنطقون بها بالمسوح ، ويبكون عليك بمرارة النفس مع. حداد مرير. وفي نويلهم ينوحون عليك وينوحون عليك قائلين من هناك مثل صور مثل التي أسكتت في وسط البحر. عندما خرجت بضاعتك من البحار ، ملأت شعوبًا كثيرة ، وأثريت ملوك الأرض بتجارتك وثرواتك. في الوقت الذي حطمت فيه البحار في أعماق المياه ، سقطت بضاعتك وكل جماعتك في وسطك ، وأذهل سكان الجزر منك ، وخاف ملوكهم بشدة. ، هم مضطربون في وجوههم ، التجار من بين الشعوب ، يهمسون لك ، لقد صرت رهيبًا ولن تكون أبدًا.

واردات كرفانات مستوردة

ترجمة هذه الدفعة الشعرية المجيدة إلى نثر ، نجد البلدان التالية المذكورة على أنها تمارس تجارة نشطة مع العاصمة الفينيقية: - شمال سوريا ، سوريا دمشق ، يهوذا وأرض إسرائيل ، مصر ، الجزيرة العربية ، بابل ، آشور ، بلاد ما بين النهرين العليا ، 24 أرمينيا ، 25 آسيا الوسطى الصغرى ، إيونيا ، قبرص ، هيلاس أو اليونان ، 26 وإسبانيا. 27 شمال سوريا يزود التجار الفينيقيين بـ / butz / ، والتي تُرجمت & quot؛ كتان ناعم & quot؛ بل ربما تكون قطنًا ، 28 والزمرد والياقوت. سوريا دمشق تعطي & quotwine of Helbon & quot - ذلك الخمور الرائع الذي كان النوع الوحيد الذي يتنازل ملوك الفرس عن شربه 29 - & مثل الصوف الأبيض ، & quot؛ صوف الخراف والحملان اللذيذة التي تتغذى في مراعي جبل الشيخ. و Antilibanus. يزود يهوذا وأرض إسرائيل الذرة بجودة عالية تسمى & quot مادة مجهولة ، وعسل ، وبلسم ، وزيت. ترسل مصر الكتان الفاخر ، وهو أحد أشهر منتجاتها 31 - في بعض الأحيان ، بلا شك ، عادي ، ولكن غالبًا ما يكون مطرزًا بأنماط زاهية ، وتستخدم مثل هذه الأقمشة المطرزة أيضًا في مصر ، 32 لأشرعة قوارب النزهة. توفر الجزيرة العربية لها التوابل والكاسيا والقلامس (أو القصب العطري) ، ولا شك في أنها توفر اللبان ، 33 وربما القرفة واللبان. 34 كما تزودها بالصوف وشعر الماعز وأقمشة المركبات والذهب والحديد المشغول والأحجار الكريمة والعاج والأبنوس ، والتي لا يمكن أن تكون الأخيرتان منها من إنتاجها الخاص بها ، ولكن يجب أن تكون قد استوردت من. الهند أو الحبشة. (35) بابل وآشور يؤثثون ويغلفون من الأعمال الزرقاء والمطرزة وخزائن من الملابس الغنية. & quot 36 بلاد ما بين النهرين العليا تشارك في هذا المرور. 37 تعطي أرمينيا الخيول والبغال. تزود آسيا الوسطى الصغرى (توبال وماشك) العبيد والأواني النحاسية ، ويفعل اليونانيون في إيونيا نفس الشيء. تقدم قبرص العاج الذي يجب أن تستورده أولاً من الخارج. 38 اليونان Proper ترسل لها أصدافها ، لتمكين المدن الفينيقية من زيادة تصنيعها من الصبغة الأرجواني. 39 أخيرًا ، تنتج إسبانيا الفضة والحديد والقصدير والرصاص - وهي أكثر المعادن فائدة - وكلها معروفة بأنها أنتجت بوفرة. 40

وصف تجارة الأراضي

باستثناء مصر ، إيونيا ، قبرص ، هيلاس ، وإسبانيا ، يجب أن يتم الاتصال الفينيقي بهذه الأماكن عن طريق البر بالكامل. حتى مع مصر ، حيث كان الاتصال عن طريق البحر سهلاً للغاية ، يبدو أنه كان هناك أيضًا منذ وقت مبكر جدًا تجارة برية. كانت تجارة الأراضي في كل حالة تتم بواسطة القوافل. لم تكن منطقة غرب آسيا أبدًا في حالة سلمية ومنظمة إلى هذا الحد بحيث تعفي التجار الحذرين من ضرورة الانضمام معًا في أجسام كبيرة ، ومجهزة جيدًا ومسلحة جيدًا ، عندما يكونون على وشك نقل البضائع القيمة لأي مسافة كبيرة. لطالما كانت هناك قبائل لصوص في المناطق الجبلية ، وعرب لصوص على السهول ، على استعداد للانقضاض على المسافر غير المحمي بشكل كاف ، وسلب كل متعلقاته. ومن هنا تأتي ضرورة مرور القوافل. في وقت مبكر من زمن يوسف - ربما حوالي قبل الميلاد. 1600 - وجدنا مجموعة / من المديانيين في طريقهم من جلعاد ، مع جمالهم يحمل التوابل والبلسم والمر ، ينزلون إلى مصر. 41 في مكان آخر نسمع عن & quottravelling /s / of the Dedanim، & quot؛ 42 من رجال سبأ يجلبون ذهبهم ولبانهم 43 من عدد كبير من الجمال القادمة إلى فلسطين مع الخشب من قيدار ونبايوت. 44 وقد برر هيرين تمامًا في استنتاجه أن تجارة الأراضي للفينيقيين كانت تجريها & quot ؛ شركات أو قوافل كبيرة ، لأنه كان من الممكن أن تتم بهذه الطريقة فقط.

أقرب جيران الفينيقيين على الجانب البري هم اليهود والإسرائيليون ، وسوريون دمشق ، وأهل شمال سوريا ، أو وادي العاصي والمسالك الواقعة شرقها. من اليهود والإسرائيليين ، يبدو أن الفينيقيين قد اشتقوا في جميع الأوقات تقريبًا كل الحبوب التي أجبروا على استيرادها لقوتهم. في زمن داود وسليمان ، كان يتم تبادل السلع التي صدروها بشكل أساسي للقمح والشعير ، 46 في تلك الخاصة بحزقيال كانت في المقام الأول لـ & quot؛ قمح مينيث & quot 47 ويلاحظ وجود تجارة مماثلة عند عودة اليهود من الأسر ، 48 وفي القرن الأول من عصرنا. 49 ولكن إلى جانب الحبوب استوردوا أيضًا من فلسطين في بعض الفترات الخمور والزيت والعسل والبلسم وأخشاب السنديان. من المعروف أن فلسطين الغربية كانت أرضًا ليس فقط للذرة ، ولكن أيضًا للنبيذ وزيت الزيتون والعسل ، ويمكنها بسهولة نقل فائضها إلى جارتها في وقت الحاجة. أشجار البلوط في باشان وفيرة للغاية ، ويبدو أن الفينيقيين قد فضلوها على أشجار البلوط الخاصة بهم كمادة المجاديف. 51 وكان البصل منتجا من ارض جلعاد 52 ومن وادي الاردن الاسفل حيث كان ذا جودة عالية. 53

قيل لنا من السوريين الدمشقيين أن فينيقيا استوردت & quotwine من Helbon & quot و & quotwite & quot؛ & quotwine of Helbon & quot بشكل معقول مع ذلك الذي يقال أنه المشروب المفضل لملوك الفرس. 55 ربما نمت في حي حلب. 56 قد يكون & quot؛ الصوف الأبيض & quot؛ قد تم تأثيثه بواسطة الأغنام التي قطعت منحدرات Antilibanus ، أو من قبل أولئك الذين يتغذون على العشب الناعم الذي يلبس معظم السهل في قاعدته. الصوف من هذه الأخيرة ، وفقا لهيرين (57 & quotthe) المعروف ، تحسنه حرارة المناخ ، والتعرض المستمر للهواء الطلق ، والعناية التي تُمنح عادة للقطيع. & quot؛ من الصوف السوري ، مختلط ربما مع بعض المواد الأخرى ، يبدو أنه قد تم حياكة النسيج المعروف ، من المدينة التي كان يصنع فيها بشكل شائع ، 58 as & quotdamask. & quot

وفقًا للنص الحالي لحزقيال ، 59 Syria Proper & quotedated & quot؛ في معارض & quot في فينيقيا بالقطن والأردية المطرزة والأرجواني والأحجار الكريمة. وادي العاصي مناسب لزراعة القطن والأردية المطرزة من الطبيعي أن يتم إنتاجها في مقر الحضارة القديمة ، والتي كانت سوريا بالتأكيد. يبدو اللون الأرجواني في غير محله إلى حد ما في التعداد ، لكن ربما يكون السوريون قد جمعوا / murex / على ساحلهم بين جبل كاسيوس وخليج إيسوس ، وباعوا ما جمعوه في السوق الفينيقي. يصعب التعرف على الأحجار الكريمة التي يخصصها لهم حزقيال ، ولكن ربما تم تأثيثها بواسطة كاسيوس أو بارجيلوس أو أمانوس. هذه الجبال ، أو على أي حال Casius و Amanus ، هي من أصل ناري ، وإذا تم استكشافها بعناية ، فمن المؤكد أنها ستعطي جواهر للمحقق. في الوقت نفسه ، يجب الاعتراف بأن سوريا لم يكن لها ، في العصور القديمة ، اسم دولة منتجة للأحجار الكريمة ، وحتى الآن ، قد يبدو أن قراءة & quotEdom & quot لـ & quotAram & quot التي يفضلها الكثيرون ، قد تبدو أكثر من 60 محتمل.

كانت تجارة الفينيقيين مع مصر قديمة وواسعة النطاق. & quot وذكر التركيبات المصرية من قبل هيرودوت كجزء من البضائع التي جلبوها إلى اليونان قبل زمن حرب طروادة. 61 كان للصور ربعهم في مدينة ممفيس ، 62 على الأرجح من وقت مبكر. وفقًا لحزقيال ، كانت السلعة الرئيسية التي قدمتها مصر إلى فينيقيا هي & quot ؛ الكتان الناعم & quot ؛ 63 - خاصة الأشرعة الكتانية المطرزة بأنماط المثليين ، والتي أثرها النبلاء المصريون على قوارب المتعة. من المحتمل أيضًا أنهم استوردوا من مصر النطرون لأعمالهم الزجاجية ، وورق البردي لوثائقهم ، والأواني الفخارية من مختلف الأنواع للتصدير ، والجعران والأختام الأخرى ، والتماثيل والأشكال للآلهة ، والتمائم ، وفي الأزمنة اللاحقة. 64 وتألفت صادراتهم إلى مصر من النبيذ على نطاق واسع ، ومن شبه المؤكد أن 65 من القصدير ، وربما الأقمشة الأرجوانية الخاصة بهم ، وغيرها من المواد المصنعة.

كانت التجارة الفينيقية مع شبه الجزيرة العربية ذات أهمية خاصة ، حيث أن شبه الجزيرة العظيمة نفسها لم تنتج فقط العديد من السلع التجارية الأكثر قيمة ، بل كانت أيضًا بشكل رئيسي ، إن لم يكن فقط ، من خلال شبه الجزيرة العربية حيث تم فتح السوق الهندي أمام الفينيقيين. التجار ، والسلع الثمينة التي اشتهرت بها هندوستان دائمًا. الجزيرة العربية هي / بامتياز / أرض البهارات ، وكانت المصدر الرئيسي الذي حصل منه العالم القديم بشكل عام ، والفينيقيا على وجه الخصوص ، على اللبان ، والقرفة ، والقرفة ، والمر ، والحبار ، أو قصب السكر ، واللادانوم. 66 لقد كان هناك شك فيما إذا كانت هذه السلع ، كلها ، هي الإنتاج الفعلي للبلاد في العصور القديمة ، وقد فُقد هيرودوت إلى حد ما ، ولكن ربما بدون سبب كافٍ. يدعمه إلى حد كبير ثيوفراستوس ، تلميذ أرسطو ، الذي يقول: 67 & quot ؛ ينمو اللبان والمر والكسيا في المناطق العربية في سبأ وحضرموت واللبان والمر على الجانبين أو عند سفح الجبال ، وفي الجزر المجاورة. تنمو الأشجار التي تنتجها في بعض الأحيان برية ، على الرغم من أنها تزرع أحيانًا وتنمو شجرة اللبان أحيانًا أطول من الشجرة التي تنتج نبات المر. 68 وليس هناك شك في أن شجرة المر (/ Balsamodendron myrrha /) تنمو هناك أيضًا. إذا كانت القرفة والكسيا ، كما تُفهم الآن المصطلحات ، لا تنمو حاليًا في شبه الجزيرة العربية ، أو أقرب إلى فينيقيا من هندوستان ، فقد يكون ذلك بسبب موتهما في البلد السابق ، أو قد يختلف استخدامنا الحديث للمصطلحات عن القديم. من ناحية أخرى ، لا شك أن الفينيقيين تصوروا كل التوابل التي حصلوا عليها من الجزيرة العربية لتكون النمو المحلي للبلاد ، في حين أن بعضها كان في الواقع استيرادًا.

بجانب توابلها ، اشتهرت الجزيرة العربية بإنتاج أجود أنواع الصوف. استورد الفينيقيون هذا الصوف إلى حد كبير. تمت ملاحظة قطعان كيدار بشكل خاص ، 69 ويقال أنها تضمنت كلاً من الأغنام والماعز. 70 ربما كان مصنعًا صوفيًا محليًا ، حيث كان ديدان يتاجر مع صور ، والذي لاحظه حزقيال كتجارة في & quoths للعربات. كما زودت الجزيرة العربية فينيقيا بالذهب والأحجار الكريمة والعاج والأبنوس والحديد المشغول. 73 من المحتمل أن يكون الحديد المطاوع من اليمن ، التي تم الاحتفاء بها لتصنيعها لشفرات السيف. قد يكون الذهب أصليًا ، لأن هناك سببًا كبيرًا للاعتقاد بأن السلاسل الجبلية العربية في الماضي كانت تنتج الذهب بحرية مثل الإثيوبي ، 74 والتي تشكل بها نظامًا واحدًا أو ربما تم استيرادها من هندوستان ، والتي كانت الجزيرة العربية تمتلك بها بالتأكيد ، في العصور القديمة ، اتصال مستمر. لا شك أن العاج والأبنوس كانا من الواردات العربية. هناك دولتان قد نشأتا منهما ، الهند والحبشة. ومن المرجح أن العرب التجاريين للساحل الجنوبي الشرقي تعاملوا مع كليهما. 75

من الواردات الفينيقية إلى شبه الجزيرة العربية ليس لدينا حساب ، لكن قد نخمن أنها تتكون أساسًا من سلع مصنعة وأقمشة قطنية وكتان وفخار وأدوات وأواني من المعدن والخرز وغيرها من الزخارف الخاصة بالفرد وما شابه ذلك. العرب الرحل ، الذين يعيشون حياة بسيطة ، احتاجوا ولكن قليلًا إلى ما هو أبعد مما أنتجه بلدهم ، كان هناك سكان بلدة يبلغ عددهم 76 نسمة في الأجزاء الجنوبية من شبه الجزيرة ، والتي تصدّر إليها روائع الحياة ورفاهيتها ، والتي عادة ما تصدرها فينيقيا ، سيكون موضع ترحيب.

كانت التجارة الفينيقية مع بابل وآشور تتم على الأرجح بواسطة القوافل ، التي عبرت الصحراء السورية عبر تدمر أو تدمر ، وضربت نهر الفرات حول قرقيس. هنا ينقسم الطريق إلى بابل جنوبا على طول مجرى النهر العظيم ، وإلى نينوى شرقا عبر سلسلة جبال الخابور وسنجار. يبدو أن كلا البلدين قد زود الفينيقيين بأقمشة ذات قيمة غير عادية ، غنية بالتطريز الغريب ، واعتبرت ثمينة جدًا لدرجة أنها كانت معبأة في صناديق من خشب الأرز ، والتي لا بد أن التجار الفينيقيين جلبوها معهم من لبنان. 77 كانت الأواني التي قدمتها آشور تُصدَّر في بعض الحالات إلى اليونان ، 78 بينما لا شك في أنها كانت مخصصة للاستهلاك المنزلي في حالات أخرى. وقد تضمنت أسطوانات من الكريستال الصخري ، واليشب ، والهيماتيت ، والحجر الجيري ، ومواد أخرى ، والتي ربما وجدت في بعض الأحيان مشترين في فينيقيا بروبر ، ولكن يبدو أنها تأثرت بشكل خاص بالمستعمرين الفينيقيين في قبرص. 79 من جانبها ، لا بد أن فينيقيا قد استوردت إلى بلاد آشور وبابل القصدير الذي كان عنصرًا ضروريًا في برونزهم ، ويبدو أيضًا أنهم وجدوا سوقًا في آشور لأغلى أنواع البرونز الخاصة بهم وفنيًا ، وهي النقوش الرائعة والمحفورة التي تعد من بين أثمن الكنوز التي جلبها السير أوستن لايارد من نينوى. 80

إن طبيعة التجارة الفينيقية مع بلاد ما بين النهرين غير معروفة لنا ، وليس من المستحيل أن يقوم تجارهم بزيارة حاران ، 81 بدلاً من ذلك لأنها كانت تقع على الطريق الذي كان عليهم اتباعه للوصول إلى أرمينيا وليس لأنها كانت تمتلك في حد ذاتها أي شيء خاص. جاذبية لهم. المكسرات والجوز هما المنتجان الوحيدان اللذان يتم الاحتفال بهما في المنطقة ، ومن هؤلاء الفينيقيين أنتجوا المنتج ، بينما ربما لم تكن بحاجة إلى الآخر. لكن الطريق الطبيعي إلى أرمينيا كان عن طريق الوادي السوري C & # 156 ، حلب وكركميش ، إلى حاران ، ومن هناك عن طريق أميدا أو دياربيكر إلى فان ، التي كانت عاصمة أرمينيا في العصور الأولى.

زودت أرمينيا الفينيقيين بـ & quothorses من السلالات الشائعة والنبيلة ، & quot 82 وكذلك البغال. 83 يقول سترابو أنها كانت دولة مهيأة بشكل جيد للغاية ل تربية الحصان ، 84 وحتى يلاحظ صفتين للحيوان الذي أنتجه ، إحداهما يسميها & quotNis & aeligan ، & quot ؛ على الرغم من أن سهل & quotNis & aeligan & quot كان في Media. كان عدد المهور التي يتم تربيتها كل عام كبيرًا جدًا ، وكانوا يتمتعون بتقدير كبير ، لدرجة أن الملك العظيم ، في ظل الملكية الفارسية ، انتزع من المقاطعة ، كعنصر منتظم من الجزية ، ما لا يقل عن عشرين ألفًا منهم سنويًا. 85 يبدو أن البغال الأرمنية لم تذكر من قبل أي كاتب إلى جانب حزقيال ، لكن البغال كانت تحظى بالتقدير في جميع أنحاء الشرق في العصور القديمة ، 86 ولم يكن من المحتمل أن تقوم أي دولة بتربيتها أكثر من المنطقة الجبلية لأرمينيا ، وسويسرا في غرب آسيا ، حيث ستكون هناك حاجة خاصة للحيوانات المؤكدة.

كانت أرمينيا مجاورة لبلد موسكي وتيباريني - مشيك وتوبال في الكتاب المقدس. سكنت هذه القبائل ، بين القرنين التاسع والسابع قبل الميلاد ، المناطق الوسطى في آسيا الصغرى والبلد التي عُرفت فيما بعد باسم كابادوكيا. تداولوا مع صور في & quot الأشخاص & quot؛ رجال & quot؛ وفي & quot؛ أوعية من النحاس & quot؛ أو النحاس. 87 تم العثور على النحاس بكثرة في السلاسل الجبلية لهذه الأجزاء ، ويلاحظ زينوفون انتشار الأوعية المعدنية في الجزء الذي مر به من المنطقة - بلد الكاردوشيين. 88 كان الاتجار بالعبيد من الأمور التي انخرط فيها الفينيقيون منذ عصور مبكرة جدًا. لم يكونوا فوق خطف الرجال والنساء والأطفال في بلد ما وبيعهم إلى 89 أخرى إلى جانب أنهم كانوا يترددون بانتظام على متاجر العبيد الرئيسية في ذلك الوقت. لقد اشتروا يهودًا تم أسرهم وبيعهم كعبيد من قبل الدول المجاورة ، 90 وكانوا يتطلعون إلى Moschi و Tibareni للحصول على إمدادات مستمرة من السلع من منطقة البحر الأسود. 91 لطالما اعتادت القبائل القوقازية تقديم الفتيات العبيد لحريم الشرق ، والتراقيون ، الذين لم يكونوا محصورين في أوروبا ، ولكنهم احتلوا جزءًا كبيرًا من آسيا الصغرى ، يتم الاتجار بهم بانتظام في أطفالهم. 92

كان هذا هو مدى تجارة الأراضي الفينيقية ، كما أشار النبي حزقيال ، وكانت هذه ، كما هو معروف في الوقت الحاضر ، تبادل البضائع في سياقها. من الممكن تمامًا - بل من المحتمل - أن تمتد التجارة إلى أبعد من ذلك بكثير ، ومن المؤكد أنها يجب أن تتضمن العديد من المواد التجارية الأخرى إلى جانب تلك التي ذكرناها. مصادر معلوماتنا حول هذا الموضوع قليلة جدًا وهزيلة ، والإشعارات التي نستمد منها معرفتنا في معظمها غير رسمية ، لدرجة أننا قد نكون متأكدين من أن ما تم الاحتفاظ به ليس سوى سجل غير كامل لما كان - شظايا من حطام تم استرداده من بحر النسيان. ربما كان طريقًا للقوافل فينيقيًا وصفه هيرودوت بأنه اجتازه في إحدى المرات سكان ناسامونيانس ، والذي بدأ في شمال إفريقيا وانتهى بالنيجر ومدينة تمبكتو وأخرى ، حيث يلمح إلى أنها تقع بين ساحل البحر الأبيض المتوسط. أكلة اللوتس وفزان. 94 قد يكون التجار الفينيقيون قد رافقوا وحفزوا عمليات صيد العبيد للجرمنتيين ، 95 كما يفعل التجار العرب تجار دول وسط إفريقيا في الوقت الحاضر. مرة أخرى ، من المحتمل جدًا أن يكون الفينيقيون في ممفيس قد صمموا ونظموا القوافل التي ، انطلاقا من طيبة المصرية ، اجتازت أفريقيا من الشرق إلى الغرب على طول خط & quotSalt Hills ، & quot عن طريق عمون وأوجيلا وفزان والطوارق من بلد إلى جبل أطلس. 96 بالكاد يمكننا أن نتخيل أن المصريين يظهرون الكثير من المغامرة. لكن خطوط المرور هذه يمكن أن تُنسب إلى الفينيقيين فقط عن طريق التخمين ، والتاريخ صامت عن الموضوع.

التجارة البحرية في فينيقيا

1. مع مستعمراتها الخاصة

كانت التجارة البحرية للفينيقيين لا تزال أكثر شمولاً من حركة المرور البرية. إنه قابل للتقسيم إلى فرعين ، تجارتهم مع مستعمريهم ، وتلك مع السكان الأصليين من مختلف البلدان التي توغلوا فيها في رحلاتهم. كانت المستعمرات المرسلة من فينيقيا ، باستثناء حالة واحدة من قرطاج ، مستوطنات تجارية مزروعة حيث تكثر بعض السلع أو السلع التي يرغبها البلد الأم ، وكان الهدف منها تأمين احتكار البلد الأم لهذه السلعة أو السلع. . على سبيل المثال ، تم استعمار قبرص من أجل مناجم النحاس وأخشابها كيليكيا وليقيا لأخشابها فقط ثاسوس لمناجمها الذهبية سالاميس وسيثيرا لتجارة الأرجوانية سردينيا وإسبانيا بسبب معادنها العديدة في شمال إفريقيا لخصوبتها ولأجل التجارة مع الداخل. توقعت فينيقيا أن تستمد ، بشكل أساسي ، من كل مستعمرة السلعة أو السلع التي تسببت في اختيار الموقع. في المقابل ، زودت المستعمرين بأصنافها المصنعة بأقمشة من الكتان والصوف والقطن ، وربما إلى حد ما من الحرير مع كل أنواع الفخار ، من الأطباق والأباريق من أبسط الأنواع وأبسطها إلى أكثرها تكلفة وتفصيلاً. مزهريات وأمفور وإليج بأواني وأذرع معدنية ، بزخارف ذهبية وفضية ، مع دروع منقوشة وأبواب وأليج ، مع fa & iumlnce والزجاج ، وأيضًا مع أي منتجات أو مصنوعات أجنبية يرغبون فيها والتي يمكن أن توفرها البلدان الواقعة في نطاق نفوذها. يجب أن تكون فينيقيا قد استوردت إلى قبرص ، لتلائم الذوق القبرصي الغريب ، والتماثيل المصرية ، والجعران ، والخواتم ، 97 والأسطوانات الآشورية والبابلية التي تم العثور عليها هناك. القصدير الذي أحضرته من كاسيتريدس وزعته بشكل عام ، لأنها لم تثني مستعمريها عن التصنيع لأنفسهم إلى حد ما. ربما لم تكن هناك مستعمرة لم تصنع أوانيها البرونزية من النوع العادي أو الفخار الخشن الخاص بها.

2. التجارة مع الأجانب والبحر الأبيض المتوسط ​​والبحر الأسود

في تجارتها مع الدول التي سكنت سواحل البحر الأبيض المتوسط ​​والبروبونتيس والبحر الأسود ، كانت فينيسيا تهدف في المقام الأول إلى الاستفادة من سلعها الخاصة ، وثانيًا لتحقيق ربح من السلع التي حصلت عليها من بلدان أخرى ، و ثالثًا بشأن الحصول على السلع التي قد تتصرف فيها لميزة في مكان آخر. عندما كانت الأمم غير متحضرة ، أو كانت في حالة حضارية متدنية ، كانت تتطلع إلى تحقيق ربح كبير من خلال تزويدهم بأسعار رخيصة بكل أبسط وسائل الراحة للحياة ، مع فخارهم وأدواتهم وأوانيهم وملابسهم وأذرعهم وحلي نفوسهم وبيوتهم. باعتدالها على المنتجين المحليين ، سرعان ما حصلت على احتكار هذا النوع من التجارة ، وطردت المنتجات المحلية من السوق ، وفرضت منتجاتها الخاصة بدلاً من ذلك ، مثلما فرض مصنعو مانشستر ، وبرمنغهام ، والفخاريات ، كاليكو ، وأدوات المائدة الخاصة بهم ، وخزفهم على متوحشي إفريقيا وبولينيزيا. حيث كانت الثقافة أكثر تقدمًا ، كما هو الحال في اليونان وأجزاء من إيطاليا ، 98 كانت تتطلع إلى تقديم ، ولا شك أنها نجحت في تقديم ، أفضل إنتاجاتها الخاصة ، أقمشة من القرمزي والبنفسجي والأرجواني ، والمزهريات المطلية ، والرباط المنقوش ، والقلائد. ، الأساور ، الخواتم - وأعمال المناورة بمختلف أنواعها 99 - المرايا والأواني الزجاجية وزجاجات الرائحة. في الوقت نفسه ، تخلصت أيضًا من ربح العديد من الأواني التي استوردتها من دول أجنبية ، والتي تقدمت في بعض فروع الفن ، مثل مصر وبابل وآشور وربما الهند. إن قطع الموسلين والعاج في هندوستان ، وشالات كشمير ، وسجاد بابل ، وتوابل العربي المبارك ، ولآلئ الخليج الفارسي ، والورق والبردي في مصر ، يمكن أن يتم أخذها بسهولة من قبل الغربيين الأكثر تحضرًا. الدول ، التي ستكون على استعداد لدفع ثمنا باهظا لهم. كانوا سيدفعون ثمنها جزئيًا ، بلا شك ، بالفضة والذهب ، ولكن إلى حد ما أيضًا في سلعهم المصنعة ، أتيكا في منتجاتها الخزفية ، كورينث في لها & مثل النحاس الأصفر ، مثل إتروريا في الشمعدانات الخاصة بها والمرايا المنقوشة ، 100 أرغوس فيها الحلي متقنة للغاية. 101 أو ، في بعض الحالات ، قد يعودون من المتجر الذي وفرته لهم الطبيعة ، Eub & # 156a يقدمون لها النحاس ، والبيلوبونيز لها & quotpurple ، & quot ؛ كريت أخشابها ، وبرقة السيلفيوم.

تجارة شمال الأطلسي

خارج أركان هرقل ، لم يكن لدى الفينيقيين سوى دول متوحشة للتعامل معها ، ويبدو أنهم تداولوا في الأساس بغرض الحصول على منتجات طبيعية معينة ، إما ذات قيمة خاصة أو نادرًا ما يمكن شراؤها في مكان آخر. كانت تجارتهم مع جزر سيلي وساحل كورنوال خاصة لشراء القصدير. من بين جميع المعادن ، يوجد القصدير في عدد قليل من الأماكن ، وعلى الرغم من أن إسبانيا يبدو أنها قد أنتجت بعضًا منها في الماضي ، 102 إلا أنه يمكن أن يكون بكميات صغيرة فقط ، بينما كان هناك طلب هائل على القصدير في جميع أنحاء العالم القديم ، نظرًا لأن البرونز كان المادة المستخدمة في جميع أنحاء العالم تقريبًا للأسلحة والأدوات والأدوات والأواني من جميع الأنواع ، في حين أن القصدير هو العنصر الأكثر أهمية ، وإن لم يكن أكبر ، في البرونز. من الوقت الذي اكتشف فيه الفينيقيون جزر سيلي - & quotTin Islands & quot (كاسيتريدس) ، كما أطلقوا عليها - من المحتمل أن يكون قصدير العالم المتحضر مستمدًا بالكامل تقريبًا من هذا الربع. لا شك في أن شرق آسيا كانت تمتلك دائمًا مناجمها الخاصة ، وربما كانت تصدر القصدير إلى حد ما ، في الأزمنة البعيدة ، لتزويد ربما باحتياجات مصر وآشور وبابل. ولكن ، بعد أن تم فتح المخازن الغنية للمعادن التي تمتلكها جزرنا ، وأصبح الفينيقيون من خلال تعاملاتهم التجارية الواسعة ، في الغرب والشرق على حد سواء ، مهتمين بنشره ، ربما أخرج القصدير البريطاني كل الآخرين من استخدام ، وحصل على احتكار الأسواق حيثما ساد النفوذ الفينيقي. ومن ثم ، كانت التجارة مع Cassiterides ثابتة ، وذات قيمة عالية لدرجة أن قبطان فينيقي ، وجد سفينته متبوعة بسفينة رومانية ، فضل تشغيلها على الصخور على السماح لدولة منافسة بمعرفة سر كيف يمكن أن يكون الساحل المنتج للقصدير. اقترب في أمان. 103 مع القصدير كان من المعتاد أن يجمع التجار كمية معينة من الرصاص وكمية معينة من الجلود أو الجلود بينما يعطون بالمقابل الفخار والملح والأشياء المصنوعة من البرونز ، مثل الأسلحة والأدوات وأواني الطبخ و للجدول. 104

إذا زار الفينيقيون ، كما زعم البعض ، 105 سواحل بحر البلطيق ، فلا بد أنها كانت لغرض الحصول على العنبر. يتم إلقاء الكهرمان إلى حد كبير بمياه ذلك البحر غير الساحلي ، وفي الوقت الحالي توجد بكثرة على الشاطئ بالقرب من دانتزيتش. إنه نادر جدًا في مكان آخر. يبدو أن الفينيقيين استخدموا الكهرمان في قلاداتهم منذ تاريخ مبكر جدًا 106 ، وعلى الرغم من أنهم ربما حصلوا عليها عن طريق النقل البري عبر أوروبا إلى رأس البحر الأدرياتيكي ، إلا أن مشروعهم وروحهم التجارية كانت كذلك. كما لم يكن من المحتمل أن يقودهم إلى السعي لفتح اتصال مباشر مع المنطقة المنتجة للعنبر ، بمجرد أن يعرفوا مكانها. من المؤكد أن مخاطر المحيط الألماني ليست أكبر من مخاطر المحيط الأطلسي ، وإذا كان لدى الفينيقيين مهارة كافية في الملاحة للوصول إلى بريطانيا والجزر المحظوظة ، فلن يجدوا صعوبة كبيرة في اختراق بحر البلطيق. من ناحية أخرى ، لا يوجد دليل مباشر على اختراقها حتى الآن ، وربما كانت التجارة الأدرياتيكية قد زودتهم بقدر ما يحتاجون من الكهرمان.


تنزيل PDF الفينيقيون والغرب: السياسة والمستعمرات والتجارة بقلم ماريا يوجينيا أوبيت

الفينيقيون والغرب: السياسة والمستعمرات والتجارة ، بقلم ماريا يوجينيا أوبيت. انضم إلينا لتكون مشاركًا أدناه. هذا هو الموقع الإلكتروني الذي سوف يمنحك بالتأكيد التخفيف من تصفح كتاب الفينيقيين والغرب: السياسة والمستعمرات والتجارة ، بقلم ماريا يوجينيا أوبيت لقراءته. هذا ليس كما ستكون أدلة مواقع الويب الأخرى في أنواع المستندات اللينة. ما هي فوائد أن تكون مشاركًا في هذا الموقع؟ احصل على مئات من مجموعات الكتب المتصلة للتنزيل والتثبيت بالإضافة إلى الحصول على كتاب محدث باستمرار يوميًا. كواحد من الأدلة التي سنقدمها لك حاليًا هو الفينيقيون والغرب: السياسة والمستعمرات والتجارة ، بقلم ماريا يوجينيا أوبيت الذي يتضمن مبدأً مرضيًا تمامًا.

الامتيازات التي يجب مراعاتها في التحقق من الكتب الفينيقيون والغرب: السياسة والمستعمرات والتجارة ، بقلم ماريا يوجينيا أوبيت تنطوي على تعزيز جودة حياتك. من المؤكد أن جودة الحياة لن تتعلق فقط بكمية المعرفة التي ستحصل عليها بالتأكيد. يمكنك أيضًا الاطلاع على المنشورات الممتعة أو الممتعة ، وسوف تساعدك بالتأكيد على تحسين جودة الحياة. سيقودك الشعور بالمتعة بالتأكيد إلى القيام بشيء لا تشوبه شائبة. بالإضافة إلى ذلك ، سيوفر لك الكتاب الإلكتروني "الفينيقيون والغرب: السياسة والمستعمرات والتجارة" ، بقلم ماريا يوجينيا أوبيت ، الجلسة التي يجب أن تأخذها كحاجة جيدة للقيام بشيء ما.قد لا تكون عديم الفائدة عند مراجعة هذا المنشور الفينيقيون والغرب: السياسة والمستعمرات والتجارة ، بقلم ماريا يوجينيا أوبيت

لا تهتم أبدًا إذا لم يكن لديك الوقت الكافي للذهاب إلى مؤسسة النشر والبحث عن الكتاب المفضل لقراءته. في الوقت الحاضر ، المنشور الموجود على الإنترنت "الفينيقيون والغرب: السياسة والمستعمرات والتجارة" بقلم ماريا يوجينيا أوبيت يتعلق بتسهيل عملية التحقق. لا يمكنك الخروج في الهواء الطلق لتصفح دليل الفينيقيين والغرب: السياسة والمستعمرات والتجارة ، بقلم ماريا يوجينيا أوبيت البحث عن الدليل وتنزيله يؤهل الفينيقيين والغرب: السياسة والمستعمرات والتجارة ، بقلم ماريا يوجينيا أوبيت في هذه الكتابة- سيوفر لك بالتأكيد حلاً أفضل بكثير. نعم ، كتاب على الإنترنت الفينيقيون والغرب: السياسة والمستعمرات والتجارة ، بقلم ماريا يوجينيا أوبيت هو نوع من الكتب الإلكترونية الرقمية التي يمكنك إدخال رابط تنزيلها.

لماذا يجب أن يكون هذا المنشور على الإنترنت الفينيقيون والغرب: السياسة والمستعمرات والتجارة ، بقلم ماريا يوجينيا أوبيت قد لا تضطر إلى الذهاب إلى مكان ما لقراءة الكتب. يمكنك مراجعة هذا الكتاب الإلكتروني "الفينيقيون والغرب: السياسة والمستعمرات والتجارة" بقلم ماريا يوجينيا أوبيت في أي وقت وأي مكان تريده حقًا. حتى في أوقات تعطلنا أو إحساسنا بالملل من الأعمال في المكتب ، فإن هذا يصحح لك. احصل على هذا الفينيقيون والغرب: السياسة والمستعمرات والتجارة ، بقلم ماريا يوجينيا أوبيت الآن وكن أسرع فرد ينتهي من قراءة هذا الكتاب الفينيقيون والغرب: السياسة والمستعمرات والتجارة ، بقلم ماريا يوجينيا أوبيت

تتضمن هذه النسخة المحدثة من كتاب ماريا يوجينيا أوبيت الذي نال استحسانًا كبيرًا (1993) أحدث نتائج البحث حول حضارة فينيقيا القديمة وتتضمن ببليوغرافيا محدثة. أسس الفينيقيون أول نظام تجاري في حوض البحر الأبيض المتوسط ​​بين القرنين الثامن والسادس قبل الميلاد. غيرت الأبحاث الأثرية المستمرة على مدى العقود الماضية فهمنا لفينيقيا ومستعمراتها وعلاقتها بالمجتمعات المحلية. الإصدار الأول Hb (1993): 0-521-41141-6 الإصدار الأول Pb (1996): 0-521-56598-7

  • ترتيب المبيعات: # 950517 في الكتب
  • العلامة التجارية: العلامة التجارية: مطبعة جامعة كامبريدج
  • تاريخ النشر: 2001-10-15
  • اللغة الأصلية: الإسبانية
  • عدد العناصر: 1
  • الأبعاد: 8.98 "ارتفاع × .91" عرض × 5.98 "طول ، 1.55 رطل
  • ملزم: غلاف عادي
  • 452 صفحة
  • كتاب مستعمل بحالة جيدة

إعادة النظر
"كتاب Aubet معقول وسليم وعاقل وشامل - وهو إنجاز كبير في الدراسات الفينيقية. تقدم نظرة عامة رائعة على جميع جوانب التاريخ والثقافة الفينيقية ، مع الاستفادة الكاملة من الأدلة الأثرية الجديدة بالإضافة إلى الأعمال الحديثة في الفن الفينيقي. والدين والمؤسسات السياسية ". مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية

ملاحظات اللغة
النص: الإنجليزية (ترجمة)
اللغة الأصلية: الإسبانية

نبذة عن الكاتب
ماريا يوجينيا أوبيت أستاذة في قسم الآثار بجامعة بومبيو فابرا. تشمل منشوراتها الأخرى Tartessos (1990) و Les Orants de Carthage (1974).

معظم مراجعات العملاء مفيدة

وجد 24 من 25 شخصًا المراجعة التالية مفيدة.
دقيق للغاية.
بقلم مارك هويلز
هذا كتاب مثير للاهتمام يصف التوسع الفينيقي في غرب البحر الأبيض المتوسط ​​من القرن الثامن إلى القرن السادس قبل الميلاد. ينصب التركيز على المستوطنات الأيبيرية الفينيقية على جانبي أعمدة هرقل مع جدير (قادس) باعتباره عامل الجذب الرئيسي. نظرًا لعدم بقاء السجل المكتوب للفينيقيين أنفسهم ، يعتمد هذا العمل بشكل أساسي على المعلومات الأثرية ومجموعة المصادر الصغيرة التي كتبها الثقافات المجاورة للفينيقيين (الشعر الملحمي اليوناني هوميروس ، العهد القديم اليهودي ، إلخ).
هناك الكثير من النقاش حول الأسباب الاجتماعية والسياسية والاقتصادية للتوسع الفينيقي غربًا. بالإضافة إلى ذلك ، تم استكشاف الشكل الذي اتخذه هذا التوسع - من التجارة غير الرسمية إلى الاستعمار الصريح. تم تخصيص جزء كبير من الكتاب للنظريات التاريخية المتنافسة فيما يتعلق بهذا التوسع الذي من الواضح أن المؤلف له أسس جيدة.
من يشتغل بالتجارة والتوسع - القصر أم المعبد أم التجار المستقلون؟ كيف تم تنظيمها؟ كيف كانت السفن؟ ما هي السلع التي تم تداولها؟ كيف تم التعامل مع العلاقات الفينيقية مع الشعوب الأصلية؟ تم الرد على كل هذه الأسئلة.
من الواضح أن هناك مقارنة بين المستوطنات الفينيقية الأصلية في الغرب وتلك التي تلتها مستعمرة ابنتها قرطاج. ينصب التركيز في هذا العمل على الفترة الفينيقية بدلاً من الفترة البونية التالية للاستيطان. يتم ذلك لإعطاء الإنجازات الأولية للفينيقيين في الغرب الفضل بدلاً من أن تطغى عليها قرطاج.
مع تركيز الكتاب على شبه الجزيرة الأيبيرية ، فإن الجيوب الفينيقية في وسط البحر الأبيض المتوسط ​​مثل مالطا وصقلية وسردينيا لا تحظى باهتمام كبير. كنت سأستمتع بمزيد من المقارنة بين المستوطنات الفينيقية والمستعمرات اليونانية اللاحقة في الغرب أيضًا.
قراءة مثيرة للاهتمام عن كبار السن غير المعروفين ولكنهم مؤثرون للغاية. ولا تنس أن تشكرهم على هذه الأبجدية أثناء تواجدك فيها.

وجد 11 من 15 شخصًا المراجعة التالية مفيدة.
بحث ضعيف جدا.
بواسطة قارئ التاريخ
الفينيقيون شعب رائع ويستحقون رواية جيدة عن تاريخهم. للأسف هذا ليس هو. بعد الاعتراف بأخطاء كبيرة في الطبعة الأولى ، أضاف المؤلف ببساطة أدلة جديدة تتعارض مع الأجزاء القديمة من الكتاب. على سبيل المثال ، يقال إن تدمير شعوب البحر أدى إلى "تأسيس" مدينة صور بعد عام 1200 قبل الميلاد. لكن تم الاعتراف فيما بعد أن صور لم تدمر من قبل شعوب البحر ، لذلك كانت المدينة موجودة قبل ذلك التاريخ. ومع ذلك ، لا يزال الخطأ السابق يستخدم كأساس للادعاء بأن فينيقيي صور لم يوسعوا غربًا عبر البحر الأبيض المتوسط ​​حتى وقت لاحق. لسوء الحظ ، لا تزال هذه الطبعة تحتوي على العديد من الأخطاء الجوهرية ، ولكن الآن بها تناقضات. الفينيقيون (2000) لماركو وكتب أخرى هي مصادر أفضل.

وجد 0 من 1 أشخاص المراجعة التالية مفيدة.
عمل مهم على فينيقيا!
بواسطة مارك
ماريا يوجينيا أوبيت هي عالمة آثار إسبانية قدمت مساهمة كبيرة في تاريخ التجارة البحرية ومستعمرات الفينيقيين. كانت فينيقيا ، التي تُعرف الآن بلبنان الحديث ، موطنًا للكنعانيين التوراتيين ، الذين تحولوا ، بسبب تقلص أراضيهم من الاحتلال الإسرائيلي وغزوات أخرى ، إلى البحر الأبيض المتوسط ​​من أجل البقاء. في التجارة مع العديد من الدول المتنوعة ، طور الفينيقيون أبجدية مكونة من 22 حرفًا بناءً على الصوت ، وهو أساس أبجدية اليوم.

هذا الكتاب علمي وحسن العرض. أسفي الوحيد هو أنها كان يمكن أن تقضي المزيد من الوقت في تطوير الأبجدية.

انظر جميع مراجعات العملاء 5.

الفينيقيون والغرب: السياسة والمستعمرات والتجارة ، بقلم ماريا يوجينيا أوبيت PDF
الفينيقيون والغرب: السياسة والمستعمرات والتجارة ، بقلم ماريا يوجينيا أوبيت EPub
الفينيقيون والغرب: السياسة والمستعمرات والتجارة ، بقلم ماريا يوجينيا أوبيت دوك
الفينيقيون والغرب: السياسة والمستعمرات والتجارة ، بقلم ماريا يوجينيا أوبيت iBooks
الفينيقيون والغرب: السياسة والمستعمرات والتجارة ، بقلم ماريا يوجينيا أوبيت RTF
الفينيقيون والغرب: السياسة والمستعمرات والتجارة ، بقلم ماريا يوجينيا أوبيت موبيبوكيت
الفينيقيون والغرب: السياسة والمستعمرات والتجارة ، بقلم ماريا يوجينيا أوبيت كيندل


الفينيقيون والغرب: السياسة والمستعمرات والتجارة

اختر طريقة الشحن الخاصة بك في الخروج. قد تختلف التكاليف حسب الوجهة.

2001 ، مطبعة جامعة كامبريدج

  • تفاصيل:
  • رقم ال ISBN: 0521795435
  • ردمك 13: 9780521795432
  • الصفحات: 452
  • الطبعة: الطبعة الثانية المنقحة
  • الناشر: مطبعة جامعة كامبريدج
  • تاريخ النشر: 2001
  • اللغة الإنجليزية
  • معرف Alibris: 16630156360
  • خيارات الشحن:
  • الشحن القياسي: & # 83643،59
  • المعجل القابل للتتبع: & # 83647،19

اختر طريقة الشحن الخاصة بك في الخروج. قد تختلف التكاليف على أساس الوجهة.

  • وصف البائع:
  • حسن. ربط القراء بكتب رائعة منذ عام 1972. قد لا تشتمل الكتب المستعملة على مواد مصاحبة ، وبعض الملابس التي يمكن ارتداؤها على الرفوف ، وقد تحتوي على تمييز / ملاحظات ، وقد لا تشتمل على أقراص مضغوطة أو رموز وصول. خدمة العملاء هو على رأس أولوياتنا!

2001 ، مطبعة جامعة كامبريدج

  • تفاصيل:
  • رقم ال ISBN: 0521795435
  • ردمك 13: 9780521795432
  • الصفحات: 452
  • الطبعة: الطبعة الثانية المنقحة
  • الناشر: مطبعة جامعة كامبريدج
  • تاريخ النشر: 2001
  • اللغة الإنجليزية
  • معرف Alibris: 16686038874

اختر طريقة الشحن الخاصة بك في الخروج. قد تختلف التكاليف حسب الوجهة.

  • وصف البائع:
  • عدل. من الواضح أنه مهترئ جيدًا ، ولكن لا توجد صفحات نصية مفقودة. قد تحتوي على تمييز وهامش ، لكن العلامات لا تتداخل مع قابلية القراءة. لا تحتوي الكتب المدرسية على أقراص مدمجة أو رموز وصول مصاحبة. يتم الشحن من مكتبة مستقلة في مدينة نيويورك. التجارة ذات الغلاف الورقي (الولايات المتحدة). تجليد لاصق. 452 ص. يحتوي على: الألوان النصفية ، والجداول ، والخرائط.

2001 ، مطبعة جامعة كامبريدج

  • الإصدار:
  • 2001 ، مطبعة جامعة كامبريدج
  • التجارة بغلاف ورقي جديد
  • النُسخ المتوفرة: 10+
  • تفاصيل:
  • رقم ال ISBN: 0521795435
  • ردمك 13: 9780521795432
  • الصفحات: 452
  • الطبعة: الطبعة الثانية المنقحة
  • الناشر: مطبعة جامعة كامبريدج
  • تاريخ النشر: 2001
  • اللغة الإنجليزية
  • معرف Alibris: 11298826684
  • خيارات الشحن:
  • الشحن القياسي: & # 83643،59
  • المعجل القابل للتتبع: & # 83647،19
  • يومان للطيران: & # 836413،49
  • يوم واحد للطيران: & # 836417،99

اختر طريقة الشحن الخاصة بك في الخروج. قد تختلف التكاليف حسب الوجهة.

2001 ، مطبعة جامعة كامبريدج

  • تفاصيل:
  • رقم ال ISBN: 0521791618
  • ردمك 13: 9780521791618
  • الصفحات: 452
  • الطبعة: الطبعة الثانية المنقحة
  • الناشر: مطبعة جامعة كامبريدج
  • تاريخ النشر: 2001
  • اللغة الإنجليزية
  • معرف البريس: 16062271320
  • خيارات الشحن:
  • الشحن القياسي: & # 83643،59
  • المعجل القابل للتتبع: & # 83647،19

اختر طريقة الشحن الخاصة بك في الخروج. قد تختلف التكاليف حسب الوجهة.

  • وصف البائع:
  • بخير. لا سترة الغبار. ربط مخيط. قماش على الألواح. 448 ص. الجمهور: عام / تجارة.

2001 ، مطبعة جامعة كامبريدج

  • الإصدار:
  • 2001 ، مطبعة جامعة كامبريدج
  • تداول بغلاف ورقي ، غرامة / مثل الجديد
  • النسخ المتوفرة: 3
  • تفاصيل:
  • رقم ال ISBN: 0521795435
  • ردمك 13: 9780521795432
  • الصفحات: 452
  • الطبعة: الطبعة الثانية المنقحة
  • الناشر: مطبعة جامعة كامبريدج
  • تاريخ النشر: 2001
  • اللغة الإنجليزية
  • معرف Alibris: 15285951892

اختر طريقة الشحن الخاصة بك في الخروج. قد تختلف التكاليف على أساس الوجهة.

  • وصف البائع:
  • بخير. التجارة ذات الغلاف الورقي (الولايات المتحدة). تجليد لاصق. 452 ص. يحتوي على: الألوان النصفية ، والجداول ، والخرائط. في الأوراق المالية. ضمان استرداد الأموال بنسبة 100٪. علامة تجارية جديدة ، حالة ممتازة ، تتيح 4-14 يوم عمل للشحن القياسي. إلى ألاسكا ، هاواي ، محمية أمريكية ، ص. مربع ، وعناوين APO / FPO تسمح 4-28 يوم عمل للشحن القياسي. لا شحن سريع. سيتم إلغاء جميع الطلبات المقدمة مع الشحن السريع. أكثر من 3 ، 000 ، 000 عميل سعيد.

2001 ، مطبعة جامعة كامبريدج

  • الإصدار:
  • 2001 ، مطبعة جامعة كامبريدج
  • التجارة بغلاف ورقي جديد
  • النسخ المتوفرة: 3
  • تفاصيل:
  • رقم ال ISBN: 0521795435
  • ردمك 13: 9780521795432
  • الصفحات: 452
  • الطبعة: الطبعة الثانية المنقحة
  • الناشر: مطبعة جامعة كامبريدج
  • تاريخ النشر: 2001
  • اللغة الإنجليزية
  • معرف البريس: 15285964418

اختر طريقة الشحن الخاصة بك في الخروج. قد تختلف التكاليف على أساس الوجهة.

  • وصف البائع:
  • جديد. التجارة ذات الغلاف الورقي (الولايات المتحدة). تجليد لاصق. 452 ص. يحتوي على: الألوان النصفية ، والجداول ، والخرائط. في الأوراق المالية. ضمان استرداد الأموال بنسبة 100٪. علامة تجارية جديدة ، حالة ممتازة ، تسمح بـ 4-14 يوم عمل للشحن القياسي. إلى ألاسكا ، هاواي ، محمية أمريكية ، ص. مربع ، وعناوين APO / FPO تسمح 4-28 يوم عمل للشحن القياسي. لا شحن سريع. سيتم إلغاء جميع الطلبات المقدمة مع الشحن السريع. أكثر من 3 ، 000 ، 000 عميل سعيد.

اشترك الآن للحصول على القسائم والنشرات الإخبارية والمزيد!

Alibris وشعار Alibris و Alibris.com هي علامات تجارية مسجلة لشركة Alibris، Inc.

حقوق النشر في البيانات الببليوغرافية وصور الغلاف مملوكة لشركة Nielsen Book Services Limited أو Baker & amp Taylor، Inc. أو المرخصين المعنيين أو الناشرين أو المرخصين المعنيين. للاستخدام الشخصي فقط. كل الحقوق محفوظة. جميع الحقوق في صور الكتب أو المطبوعات الأخرى محفوظة لأصحاب حقوق النشر الأصلية.


الفينيقيون والغرب: السياسة والمستعمرات والغلاف التجاري - 25 مارس 1993

أدخل رقم هاتفك المحمول أو عنوان بريدك الإلكتروني أدناه وسنرسل لك رابطًا لتنزيل تطبيق Kindle المجاني. ثم يمكنك البدء في قراءة كتب Kindle على هاتفك الذكي أو جهازك اللوحي أو الكمبيوتر - دون الحاجة إلى جهاز Kindle.

للحصول على التطبيق المجاني ، أدخل رقم الهاتف المحمول.

أو

ليس لديك أوقد؟ احصل على جهاز Kindle الخاص بك من هنا ، أو قم بتنزيل ملف مجانا تطبيق Kindle Reading.


من هم الفينيقيون؟

تتساءل دراسة جديدة موثوقة وجذابة عما إذا كانت ثقافة شرق البحر الأبيض المتوسط ​​هذه لها لغة متجانسة أو تراث ثقافي.

احتل الأشخاص المعروفون في التاريخ بالفينيقيين مساحة ضيقة من الأرض على طول ساحل سوريا الحديثة ولبنان وشمال إسرائيل. وهي مشهورة ببراعتها التجارية والبحرية ومعترف بها على أنها أنشأت موانئ ومراكز تجارية ومستوطنات في جميع أنحاء حوض البحر الأبيض المتوسط. ومع ذلك ، فإن افتقار الفينيقيين إلى منطقة معروفة أو لغة متجانسة أو تراث ثقافي مشترك يعني أنه على الرغم من كونهم أحد أكثر شعوب البحر الأبيض المتوسط ​​تأثيرًا في الألفية الأولى قبل الميلاد ، إلا أن هويتهم ظلت لفترة طويلة يكتنفها الغموض.

بحثا عن الفينيقيين يأخذ القارئ في مهمة مبهجة لكشف المزيد عن هؤلاء الأشخاص الغامضين. باستخدام مجموعة مذهلة من الأدلة ، يبحث هذا الكتاب الجذاب في بناء الهويات من قبل الفينيقيين ومن أجلهم من الشرق الأوسط إلى أيرلندا ، من العصر البرونزي إلى العصور القديمة المتأخرة وما بعدها.

نقطة البداية في المجلد هي التأكيد على عدم وجود دليل قاطع لدعم الفكرة القائلة بأن الفينيقيين قد عرفوا أنفسهم كمجموعة عرقية واحدة أو تصرفوا كمجموعة مستقرة. ومع ذلك ، يجادل كوين ضد رفضهم ببساطة باعتبارها سرابًا تاريخيًا. بدلاً من ذلك ، بعد أن أثبتت أن الفينيقيين كانوا في الأصل من اختراع التقاليد الإثنوغرافية اليونانية القديمة ، أوضحت كيف أصبحت المفاهيم الشرقية والغربية للعرق غير واضحة خلال الفترتين الهلنستية والرومانية ، مما دفع بعض المدن إلى تعريف نفسها على أنها "فينيقية". والأهم من ذلك أنها تُظهر أيضًا أن تلك المدن التي روجت لتراثها الفينيقي المفترض فعلت ذلك لأنها كانت ترغب في نقل رسالة سياسية أو ثقافية ، وليس لأنها أيدت مفهوم العرق الفينيقي على وجه التحديد. قرطاج ، على سبيل المثال ، احتضنت تراثها "الفينيقي" كوسيلة لتعزيز هيبتها وسلطتها ، وترسيخ قوتها في شمال أفريقيا وتشجيع المدن "الفينيقية" الأخرى للانضمام إليها في مقاومة الإمبريالية الرومانية.

الكتاب مقسم إلى ثلاثة أجزاء. الأول يجمع بين الصورة الحديثة للفينيقيين كشعب أو ثقافة متماسكة مع قصة مختلفة تمامًا تم تقديمها في المصادر القديمة. بعد أن أظهر أنه لا يوجد دليل مباشر لأي شخص يعرّف نفسه على أنه فينيقي قبل العصور القديمة المتأخرة - أو أن الفينيقيين كان لديهم شعور بالهوية المشتركة ، أو النسب ، أو الأرض الأصلية - يختتم الجزء الأول من خلال استكشاف وجهات النظر الخارجية للفينيقيين ، كما هو معروض في الأدب الكلاسيكي.

ينقل الجزء الثاني التركيز من النصوص إلى الأشياء ويبحث في كيفية تفاعل الأشخاص الناطقين بالفينيقيين مع بعضهم البعض في مدنهم الأصلية وفي مستوطناتهم فيما وراء البحار. يوضح كوين أنه على الرغم من عدم وجود هوية عرقية مشتركة ، استخدم الفينيقيون الجمعيات الاقتصادية والدينية لتعزيز الروابط السياسية والثقافية.

يعارض الجزء الأخير الرأي السائد بأن التاريخ الفينيقي انتهى بغزوات الإسكندر الأكبر في الشرق وتدمير قرطاج في الغرب. بدلاً من ذلك ، يُظهر كيف ازداد الاهتمام بالفينيقيين خلال الفترتين الهلنستية والرومانية. يفحص الفصل الختامي كيف أثرت المطالبات بالأصول الفينيقية من قبل الدول الحديثة مثل لبنان وتونس على الطرق التي تم فهمها للفينيقيين وشكلتها.

يُقصد بالكتاب أن يكون مقدمة حية ومثيرة للقضايا المعقدة المحيطة بإعادة بناء واستعادة الهويات القديمة ، وليس كمجلد للمتخصصين أو ككتاب مدرسي للطلاب. على هذا النحو ، فهو لا يشرك القارئ فقط من خلال تحدي افتراضاتهم وأفكارهم المسبقة ، بل يشجعهم أيضًا على إعادة تقييم الدور الضئيل الذي ينسب إلى الانتماءات الاجتماعية والاقتصادية والدينية والسياسية في تطوير الهويات في القديم القريب. الشرق. أسلوب كوين النثر المريح والجذاب والموثوق يعني ذلك بحثا عن الفينيقيين هي قراءة ممتعة ومجزية فكريا.

بحثا عن الفينيقيين
جوزفين كوين
مطبعة جامعة برينستون
360pp 27 جنيهًا إسترلينيًا

مارك وولمر أستاذ مساعد في التاريخ القديم بجامعة دورهام.


المستعمرات الجنوبية

على النقيض من ذلك ، كانت مستعمرة كارولينا ، وهي منطقة امتدت جنوبًا من فرجينيا إلى فلوريدا وغربًا إلى المحيط الهادئ ، أقل عالمية. في النصف الشمالي منه ، يكسب المزارعون الأشداء لقمة العيش. في النصف الجنوبي ، ترأس المزارعون العقارات الشاسعة التي أنتجت الذرة والخشب ولحم البقر ولحم الخنزير ، و & # x2013 بدأت في 1690s & # x2013rice. كان لهؤلاء الكارولينيين علاقات وثيقة مع مستعمرة الغراس الإنجليزية في جزيرة بربادوس الكاريبية ، والتي اعتمدت بشكل كبير على عمل العبيد الأفارقة ، وكان العديد منهم منخرطًا في تجارة الرقيق بأنفسهم. نتيجة لذلك ، لعبت العبودية دورًا مهمًا في تطوير مستعمرة كارولينا. (انقسمت إلى كارولينا الشمالية وكارولينا الجنوبية في عام 1729.)

في عام 1732 ، مستوحى من الحاجة إلى بناء حاجز بين ساوث كارولينا والمستوطنات الإسبانية في فلوريدا ، أنشأ الإنجليزي جيمس أوجليثورب مستعمرة جورجيا. من نواح كثيرة ، عكست التنمية في جورجيا و # x2019 ولاية كارولينا الجنوبية.


يبدو أن المركبة نشأت في بلاد ما بين النهرين في حوالي 3000 قبل الميلاد ، تصور المعالم الأثرية من أور وتوتوب مسيرات قتالية تشمل مركبات ثقيلة ذات عجلات صلبة ، وهيكلها مؤطر بالخشب ومغطى بالجلود.

كانت العربة محكوم عليها بنفس الشيء الذي سمح لها بالتفوق - تربية الخيول. يمكن للخيول الأقوى حمل الرجال على ظهورهم إلى المعركة. جعلت الخيول القوية المركبات أكثر فاعلية ، لكنها أيضًا جعلتها قديمة. بحلول الوقت الذي وصل فيه الرومان إلى السلطة ، كانوا يستخدمونها فقط للرياضة والاستعراضات.


بند اليوم: التاريخ الفلسفي والسياسي للمستوطنات وتجارة الأوروبيين في جزر الهند الشرقية والغربية (1777)

العنوان الكامل: تاريخ فلسفي وسياسي لمستوطنات وتجارة الأوروبيين في جزر الهند الشرقية والغربية. ترجم من الفرنسية آبي راينال ، بقلم ج. جوستاموند. الطبعة الثالثة ، منقحة ومصححة. مع "خرائط متكيفة مع مؤشر العمل" و "غزير". المجلد. لندن: طبع لـ T. Cadell ، MDCCLXXVII.

لم يكن هناك حدث مثير للاهتمام للبشرية بشكل عام ، ولسكان أوروبا على وجه الخصوص ، مثل اكتشاف العالم الجديد ، والمرور إلى الهند عن طريق رأس الرجاء الصالح. لقد أدى إلى ثورة في التجارة ، وفي قوة الأمم وفي الأخلاق والصناعة والحكومات في العالم بأسره. في هذه الفترة ، تم تشكيل روابط جديدة من قبل سكان المناطق البعيدة ، لتوفير الاحتياجات التي لم يسبق لهم تجربتها من قبل. استهلكت منتجات المناخات الواقعة تحت خط الاستواء في البلدان المتاخمة للقطب ، حيث تم نقل صناعة الشمال إلى الجنوب ولبس سكان الغرب بمصنوعات من الشرق والاتصال العام بالآراء والقوانين والأعراف ، الأمراض والعلاجات ، الفضائل والرذائل ، نشأت بين الرجال.

لقد تغير كل شيء ، ويجب أن يتغير مرة أخرى. لكنه سؤال ، ما إذا كانت الثورات الماضية ، أو تلك التي يجب أن تحدث فيما بعد ، كانت ، أو يمكن أن تكون ذات فائدة للجنس البشري: هل ستضيف يومًا إلى الهدوء والسعادة وملذات بشرية؟ هل يمكنهم تحسين حالتنا الحالية ، أم أنهم يغيرونها فقط؟

لقد أسس الأوروبيون مستعمرات في كل مكان ، لكن هل هم على دراية بالمبادئ التي يجب أن يتشكلوا عليها؟ لقد أقاموا تجارة للتبادل وإنتاجات الأرض والمصنوعات. تنتقل هذه التجارة من شعب إلى آخر. لا يمكننا أن نكتشف بأي وسيلة وفي أي حالات تم ذلك؟ منذ أن عرفت أمريكا والممر عبر الرأس ، أصبحت بعض الدول التي لم يكن لها أي تأثير قويًا: وفقدت دول أخرى ، كانت بمثابة إرهاب أوروبا ، سلطتها. كيف تأثرت حالة هؤلاء الأشخاص بهذه الاكتشافات؟ كيف يمكن اعتبار أن أولئك الذين كانت الطبيعة بالنسبة إليهم أكثر ليبرالية ، ليسوا دائمًا الأغنى والأكثر ازدهارًا؟ لإلقاء بعض الضوء على هذه الأسئلة المهمة ، يجب أن نلقي نظرة على حالة أوروبا قبل إجراء هذه الاكتشافات ، يجب أن نتتبع الأحداث الظرفية التي أدت إلى نشوء هذه الاكتشافات وننتهي بفحصها ، كما تظهر نفسها في هذا اليوم.

لقد حضرت الدول التجارية كل الآخرين. اكتسب الفينيقيون ، الذين كانت بلادهم ونفوذهم محدودًا للغاية ، من خلال عبقريتهم في المشاريع البحرية ، وهي أهمية صنفتهم في المقام الأول في تاريخ الأمم القديمة.

تم ذكرهم من قبل الكتاب من كل فئة. كانوا معروفين في أبعد الأجواء ، وانتقلت شهرتهم إلى عصور متتالية.

تقع على ساحل قاحل ، يفصلها عن القارة البحر الأبيض المتوسط ​​من جهة ، وجبال لبنان من جهة أخرى يبدو أنها قدّرتها الطبيعة للسيطرة على البحر. علمهم الصيد فن الملاحة وزودهم بالصبغة الأرجواني التي استخرجوها من الموركس: وفي نفس الوقت قادتهم رمال البحر إلى اكتشاف سر صناعة الزجاج. سعداء بامتلاك القليل جدًا من المزايا الطبيعية ، لأن نقصها أيقظ روح الاختراع والصناعة ، التي هي أصل الفنون والرفاهية!

يجب الاعتراف بأن وضع الفينيقيين قد تم تكييفه بشكل رائع لتوسيع تجارتهم إلى كل جزء من العالم. من خلال سكنهم ، كما هو الحال ، في حدود إفريقيا وآسيا وأوروبا ، إذا لم يتمكنوا من توحيد سكان العالم في مصلحة واحدة مشتركة ، فقد كان لديهم على الأقل في قوتهم ، من خلال الاتصال التجاري ، للتواصل مع كل شخص. الأمة التمتع بجميع المناخات. لكن القدماء الذين تميزنا في كثير من الأحيان ، على الرغم من أننا استمدنا الكثير من المعرفة المفيدة منهم ، لم يكن لديهم الوسائل الكافية لتمكينهم من إنشاء تجارة عالمية. لم يكن لدى الفينيقيين أي سفن شحن باستثناء السفن الشراعية التي كانوا ينقلونها فقط في تجارة ساحلية ، وكان إبحارهم محصوراً في البحر الأبيض المتوسط. على الرغم من أن هذه الحالة كانت النموذج الذي تشكلت عليه القوى البحرية الأخرى ، إلا أنه ليس من السهل تحديد ما لديها ، مثل ما كان من الممكن أن تؤديه. قد نشكل تخمينًا لسكانهم من خلال مستعمراتهم. يقال إن أعدادهم امتدت على طول سواحل البحر الأبيض المتوسط ​​، ولا سيما شواطئ إفريقيا. . . .


المجموعة العرقية

الفينيقيون هم كنعانيون ، مصنفون على أنهم غرب آسيويون ، حيث يمكننا أيضًا العثور على الأموريين ، وهم مجموعة كانوا مرتبطين بها ارتباطًا وثيقًا ، من حيث الثقافة والتكوين العرقي.

الكنعانيون والفينيقيون والبانيكيون: أطلق الناس من هذه المجموعة العرقية والثقافية على أنفسهم اسم الكنعانيين ، وأطلق عليهم الإغريق اسم الفينيقيين ، وأطلق عليهم الرومان اسم Punics.

(ملاحظة: على الرغم من أنه مصطلح معمم ، إلا أننا لا نستخدم كلمة "سامية" لوصف ثقافات ومجموعات الشرق الأوسط ، حيث نعتقد أنه مصطلح محدود وقد تم استخدامه سابقًا بشكل غير لائق).

الناس العالمي

لقد كانوا خلفاء ومروجين لثقافة عظيمة للسلام والتنمية. كان لديهم رؤية عالمية واسعة ، حيث تعلموا الارتباط بالعديد من المجموعات الأخرى من الناس والثقافات. هذا يعني أن لديهم عقولاً متفتحة ومهارات سياسية ودبلوماسية. تكيفوا مع العديد من المناخات والبيئات الجغرافية المختلفة. لم يكونوا عرقيين.

الثقافة والمجتمع الفينيقيون

ثقافة قائمة على المعرفة

كانوا من أهل الأدب والحروف الأبجدية والكتب والمكتبات والاختراعات والاكتشافات والتفكير العلمي والفلسفي والديني. كانوا أناسًا عاشوا على أساس المعرفة.

لقد أنشأوا مدنًا لا تزال موجودة حتى اليوم (بيبلوس وبيروت وتيرو وملقة وإيبيزا وكاديز وغيرها). روجوا للتجارة وقدموا مساهمات كبيرة في تنظيم الحياة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والدينية للعالم القديم. كانت الثقافة الفينيقية هائلة وانتشرت في جميع أنحاء العالم.

الثقافة العالمية الأولى

نتيجة لتوسعهم في جميع أنحاء حوض البحر الأبيض المتوسط ​​وساحل المحيط الأطلسي ، كانوا أول ثقافة عالمية متعددة الجنسيات في التاريخ. لقد غطوا الشرق الأوسط وشمال إفريقيا وجنوب وغرب أوروبا والجزر المحيطة. لقد أعطوا إحساسًا بالهوية لجزء كبير من العالم من خلال تبادل التجارة ، وحروف الأبجدية ، وأفكارهم السياسية والاجتماعية والفلسفية والدينية. الثقافة الفينيقية هي عنصر أساسي في ثقافة البحر الأبيض المتوسط ​​في الماضي والحاضر. حتى اليوم لا يزال بإمكاننا تحديد استمرارية وتطور عملية الفكر الفينيقي في العديد من المجموعات والثقافات.

المساهمات الرئيسية للفينيقيين

قدم الفينيقيون مساهمات مهمة من حيث عملية التفكير ، وكذلك التنمية الاجتماعية وإنتاج السلع المادية ، والتي نلاحظها في الأمثلة التالية:

  • جوانب عقيدة الفكر: الأبجدية وعلم الفلك والطب والفلسفة الرواقية.
  • التنمية الاجتماعية: توسع التجارة الدولية ، والدبلوماسية ، وتنظيم الحياة في المدن ، والديمقراطية الفينيقية.
  • السلع المادية: الزجاج ، والحبر الأرجواني لصبغ الأقمشة ، والسفن البريميه وثلاثي الأبعاد ، من بين أمور أخرى.

الفينيقيون: الموقع الجغرافي

عاش الكنعانيون في المنطقة التي تتوافق اليوم مع لبنان وسوريا وفلسطين وإسرائيل وجزء من الأردن ، منذ 3200 قبل الميلاد على الأقل. في العصور القديمة تقاسموا المنطقة مع الآراميين. حاليًا ، ينحدر السكان الأصليون لهذه المنطقة من الفينيقيين والآراميين والعرب.

التوسع - من عام 1200 قبل الميلاد انتشروا في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط. حاليًا 6٪ من سكان البحر الأبيض المتوسط ​​لديهم جينات فينيقية ، وفي بعض الأماكن يمتلك غالبية السكان هذه الجينات ، كما هو الحال في قبرص وصقلية ومالطا وشمال المغرب.

مدن مهمة للفينيقيين: في الشرق الأوسط: بيبلوس ، صيدا ، تيرو ، أوغاريت في شمال إفريقيا: كارتاجو ، أوتيكا في إسبانيا: قادس ، مالقة ، قرطاجنة ، فيلاريكوس ، إيبيزا في البرتغال: ألكاسير دو سال.

البيئة الجغرافية

يتوافق المناخ الفينيقي مع ما نسميه اليوم "مناخ البحر الأبيض المتوسط".
المناطق التي تسكنها الثقافة الفينيقية في مناخ البحر الأبيض المتوسط ​​لها خاصيتان رئيسيتان: ساحلية وجبلية.

يتميز مناخ البحر الأبيض المتوسط ​​على الساحل بالجفاف والحرارة في الربيع والصيف. في الخريف والشتاء يكون الجو رطبًا وممطرًا ومعتدلًا. الأرض خصبة حيث توجد العديد من الأنهار التي تنبع من الجبال. في السهل الساحلي يمكن للمرء أن يجد نباتات مثل الحشائش والشجيرات والشجيرات.
مناخ البحر الأبيض المتوسط ​​في الجبال معتدل طوال معظم العام ، على الرغم من أن الطقس بارد في الشتاء وتغطي الثلوج أعلى الجبال. يوجد في الجبال العديد من غابات الصنوبر مع أشجار الأرز والتنوب ، وكذلك أشجار الفاكهة.

الوقت والتاريخ

يمكن العثور على الثقافة الكنعانية من خلال الاكتشافات الأثرية من 8000 قبل الميلاد ، وخاصة في شكل قرى زراعية. ابتداء من عام 3200 قبل الميلاد فصاعدا بدأت المرحلة العمرانية حيث نجد بعض أقدم مدن العالم مثل: إيبلا وجبيل وأريحا. انتشرت الثقافة الكنعانية في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط ​​منذ عام 1200 قبل الميلاد. في نهاية الألفية قبل الميلاد ، أصبحوا جزءًا من الإمبراطورية الرومانية ، على الرغم من أنهم احتفظوا بالعديد من خصائصهم الخاصة - بما في ذلك لغتهم. في نهاية الإمبراطورية الرومانية ، في عام 400 قبل الميلاد ، تطورت الثقافة الفينيقية بطرق مختلفة اعتمادًا على المنطقة ، سواء كانت في الشرق الأوسط أو شمال إفريقيا أو جزر البحر الأبيض المتوسط ​​أو شبه الجزيرة الأيبيرية.

اللغة والكتابة

لغة الفينيقيين

الفينيقيون & # 8217 اللغة كانت تسمى الكنعانية. شهدت اللغات الكنعانية عدة مراحل من التطور: الأولى كانت الكنعانية القديمة التي تم التحدث بها حتى حوالي عام 2000 قبل الميلاد ، وبعد ذلك تم تطوير الفينيقية الكلاسيكية (الكنعانية الكلاسيكية) ، والتي كانت ميزتها الرئيسية أنها تضم ​​العديد من الكلمات والتعبيرات من الأموريين (سلف الأموريين). الآراميين). منذ عام 1000 قبل الميلاد ، أصبح التفاعل بين الفينيقيين والآراميين أقرب (الأموريون من الألفية الأولى قبل الميلاد) ، مما أدى إلى تكوين الفينيقيين والآراميين في الألفية الأولى قبل الميلاد ، والذين يتشاركون في العديد من أوجه التشابه. بدأت اللغة الآرامية تحل محل اللغة الفينيقية تدريجياً ، حتى أصبحت سائدة حوالي عام 200 قبل الميلاد ، على الرغم من أن بعض القرى استمرت في التحدث بالفينيقية حتى بداية الألفية الجديدة. بالإضافة إلى ذلك ، في الجانب الغربي من البحر الأبيض المتوسط ​​وشمال إفريقيا وإسبانيا من حوالي عام 1200 قبل الميلاد ، كان يتم التحدث بالفينيقيين (الكنعانيين) بشكل أساسي ، في البداية تم التحدث بالنسخة الكلاسيكية ثم فيما بعد الفينيقية الغربية (البونيقية والقرطاجية والأيبيرية) ، أو بلغة أخرى الكلمات ، في الاختلافات الإقليمية تم اختراعها. هناك سجلات تشير إلى أنه في عام 400 بعد الميلاد ، كانت لا تزال هناك أجزاء من إسبانيا وشمال إفريقيا لا تزال تتحدث فيها بعض الاختلافات في اللغة الفينيقية.

  • في بلاد ما بين النهرين: أكاديان. المتغيرات: الكلاسيكية الأكادية والآشورية والبابلية
  • في سوريا ولبنان وفلسطين: كنعاني وعموري
  • في شبه الجزيرة العربية: عربي

كتابة الفينيقيين

كتبت النصوص الفينيقية بالأبجدية الفينيقية التي اخترعوها وطوروها.
كانت تتألف من 22 حرفًا وتُقرأ من اليمين إلى اليسار. تم تأريخ بعض أول الأبجديات الفينيقية المكتشفة حوالي 1600 قبل الميلاد ، حيث نجد حاليًا الدولتين لبنان وسوريا.

شخصيات مهمة في الثقافة الفينيقية

(تم تسمية العديد منهم خطأً باليونانيين ، ومع ذلك فهم فينيقيون).

العلماء والعلماء الفينيقيون

  • طاليس ميليتس. استقر الفيلسوف العقلاني في إيونيا.
  • Zenón of Kitión- فلسفة رواقية مطورة فيلسوف.
  • فيثاغورس & # 8211 عالم رياضيات وموسيقي وفيلسوف.
  • بورفيريو تيرو- الفيلسوف الأفلاطوني الجديد.
  • Antipater من تيرو. فيلسوف رواقي.
  • أبولونيو من تيرو. فيلسوف رواقي.
  • أسباسيو تيرو. مؤرخ.
  • فيلون جبيل. مؤرخ.
  • مارينو من Tyro. الجغرافي العلمي.
  • ماجون قرطاج. المهندس الزراعي.
  • سانكونياتون بيروت (سنجوناتون). مؤرخ وكاهن.

أفراد العائلة المالكة والشخصيات الفينيقية الأسطورية

الملك إبريم (المعروف أيضًا باسم أبرام أو إبروم). حكم مدينة إيبلا (سوريا). قام بتوسيع طرق التجارة والعلوم والفنون ، 2500 قبل الميلاد.
الملك حيرام & # 8211 ملك صور ، حكيم وقوي. أبحرت سفنهم عبر البحر الأبيض المتوسط ​​كله.
إليسا (ديدو) - مؤسس مدينة قرطاج ، والتي أصبحت فيما بعد مركز إمبراطورية عظيمة.
أنيبال باركا - قرطاجي ، استراتيجي عسكري واجه الجيش الروماني بنجاح.
قدموس- أمير تيرو الذي أحضر الأبجدية إلى الإغريق.
أوروبا - أميرة سميت قارة كاملة باسمها
أشمون - الطبيب.
تاوتوس. المروج الحكيم للحياة المتحضرة. يعتبر مروجًا لطرق التفكير والتصرف والحديث المنظمة. سمحت تعاليمه للعلم والفن والقوانين والمجتمع والدين بالتطور.

الجوانب الاجتماعية والاقتصادية والثقافية والسياسية للفينيقيين

الجوانب الاجتماعية والحياة اليومية للفينيقيين

كان المجتمع الفينيقي شديد التنظيم. لقد كانوا مجتمعًا هرميًا تم تشكيله حول مقياس اجتماعي ، والذي تضمن:

  • فئة القادة: ملوك ، أرستقراطيون ، كهنة أو قضاة
  • الجمعيات أو المجالس
  • أنواع مختلفة من المسؤولين
  • العمال الأحرار: التجار والبحارة والمزارعون ومربو الماشية
  • العمال بأجر: الفلاحون والخدم
  • العمال المستعبدون: أسرى خدموا الملوك

الطعام: ماذا أكل الفينيقيون؟

وفقًا لأنشطتهم وبعض النصوص ، يمكننا أن نتوقع أن الفينيقيين أكلوا ملحًا ، لحم بقري ، كبش ، سمك ، أخطبوط ، لبن ، جبن ، عسل ، خبز قمح ، بيرة ، نبيذ ، زيت زيتون ، برتقال ، عنب ، تين ، رمان ، تمر. و المكسرات.

أسرة

تغيرت العائلات الفينيقية عبر تاريخها ، ولكن في الفترة الكلاسيكية (1200 إلى 46 قبل الميلاد) ، كانت الأسرة تتكون من الأب والأم والأطفال. كان كل من الرجال والنساء يشاركون بنشاط في الأسرة.

تعليم

بناءً على طريقتهم في رؤية العالم (نشأة الكون) ، ركز الفينيقيون على تحقيق مهمتهم المتمثلة في أن يكونوا مخترعين ومكتشفين ونشر معارفهم في جميع أنحاء العالم. أجرى الفينيقيون اختبارات لا حصر لها وروجوا للثقافة والحضارة في البحر الأبيض المتوسط ​​وفي مجموعات مختلفة من الناس في جميع أنحاء العالم. لقد طوروا مهارات وأساليب تنظيم مهمة جعلتهم معلمين عظماء مع تلاميذ من جميع مناحي الحياة والثقافات واللغات والسلوكيات في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط ​​وعرضه ، وهو ما يجعلهم ثقافة دبلوماسية ومعرفة وتعليم .

تعليم الأطفال والشباب

أثر هذا بشكل أساسي على تعليم الشباب الذين تلقوا تعليمات ليكونوا مبدعين في الأنشطة الإنتاجية والتجارة والمجتمع والسياسة والدبلوماسية وفي البحث عن المعرفة.

الدين والآلهة الفينيقية

كان الدين مهمًا جدًا للفينيقيين وأثر في معتقدات العديد من مجموعات الناس. كان لدى الفينيقيين آلهة عالمية وآلهة أرضية. كان آلهة الأرض أبناء الآلهة الكونية.

آلهة عالمية: الآب الله (إل) ، الأم السماوية (أشيرا ، والمعروفة أيضًا باسم مريم ، والتي تعني سيدة البحر) ،

الآلهة الدنيوية: ابن الله (بعل ، أدوناي) ، الله العذراء (عنات ، المعروف أيضًا باسم عشتروت).

الجوانب الاقتصادية والإنتاجية والتجارية

المقايضة والتجارة والعملات والبنوك.

اعتمد الاقتصاد الفينيقي على التجارة ، في البداية كانوا يقايضون ، ثم بدأوا في استخدام العملات المعدنية المسماة بالشيكل. كانت تجارة البضائع تتم بين مختلف المدن الفينيقية مع القرى الأخرى. في هذا ، قاموا بتبادل المنتجات التي صنعوها بأنفسهم وكذلك المنتجات من بلدان أخرى.

قام الملك والكهنة في كل مدينة بتنظيم الاقتصاد في وقت لاحق على الاقتصاد كان موجهاً من قبل القضاة المعروفين أيضًا باسم القضاة.

طرق التجارة

كانت التجارة الفينيقية تتم على طول الطرق البحرية والبرية. لتعزيز التجارة البحرية ، قاموا ببناء أسطول كبير والعديد من الموانئ على طول البحر الأبيض المتوسط ​​والساحل الأطلسي على طول إفريقيا وأوروبا. كانت التجارة البرية تتم من قبل مجموعات من التجار الذين تناوبوا على جلب المواد عبر الشرق الأوسط وإفريقيا وآسيا الوسطى وحتى الهند.

المنتجات التجارية الفينيقية

استند اقتصاد وتجارة الفينيقيين إلى:

في العصر البرونزي: 3200 & # 8211 1200 ق

  • استغلال وفرة الغابات: أرز من لبنان وراتنج نباتي.
    منتجات التعدين والمعادن: المعادن مثل الذهب والفضة والبرونز سبج والأحجار الكريمة البيتومين (زيت البترول) والملح.
  • المنتجات الزراعية والثانوية: الزيت والنبيذ والتين والتمر والعنب والعسل والزيتون والشعير والقمح والرمان والفواكه المختلفة.
  • الأسماك والماشية والمنتجات الثانوية: أنواع مختلفة من الأسماك ، الأخطبوط ، حبر الرخويات للموت ، الخيول ، مواشي البقر والماعز ، الحليب ، الجبن ، الصوف.
  • المنتجات المصنعة: الأواني والأكواب المصنوعة من المرمر والحجر ، ومواد الكتان والصوف والملابس ، والكراسي والطاولات المصنوعة من خشب الأبنوس وقطع الأثاث الأخرى ، والعربات ، والأعمال المعدنية ، والسيراميك ، والحرف اليدوية. كان لديهم صناعات عالية التخصص مثل نحت العاج ومنتجات المنسوجات والأصباغ الأرجواني.

في العصر الحجري: 1200 & # 8211330 قبل الميلاد:

إلى جانب ما سبق يمكننا إضافة:

  • منتجات التعدين والمعادن: القصدير والرصاص والملاكيت.
  • المنتجات المصنعة: منتجات الحديد ، العطور ، المراهم ، الملابس الثمينة ، عباءة الياقوتية ، المفروشات ، ورق البردي. يمكننا أيضًا إضافة صناعات عالية التخصص ، والتي كانت مطلوبة في أجزاء مختلفة من العالم: منتجات الزجاج والزجاج ، والقوارب والمعرفة الملاحية ، والهندسة وصناعة البناء ، والوثائق المكتوبة والكتّاب.

كانوا أشخاصًا مجتهدين ، بعضهم يعمل في الريف ، وآخرون في المدن وآخرون في القوارب التي يبحرون بها عبر البحار ، وكان هناك أيضًا أشخاص لديهم وظائف متخصصة.

العمل في الريف.

كان الناس الذين عملوا في الريف يزرعون البذور ويربون الماشية. ماذا زرعوا؟ بشكل رئيسي القمح والزيتون والفواكه مثل البرتقال والعنب والتين والرمان. ما الحيوانات التي قاموا بتربيتها؟ الخيول والأغنام والأبقار والثيران. كما قاموا بإنتاج العسل. كان الرجال والنساء يعملون في الريف.

العمل في المدينة.

الأشخاص الذين عملوا في المدينة سيكون لديهم حرفة مثل: الحدادين ، والنجارين ، والنجارين ، والنساجين ، والخزافين ، إلخ. ونظموا أنفسهم في مجموعات عمل مختلفة ، لذلك كانت هناك مجموعة من الحدادين ، ومجموعة من النجارين ، إلخ. كانت تسمى المجموعات النقابات وكان لكل منها سيد ومدير ورشة عمل ومتدرب ومساعدين. عادة يتعلم الأطفال حرفتهم من والديهم. في المدن ، قام الرجال بأصعب الأعمال ، وعملت النساء أكثر في صناعة الخزف والأقمشة.

كانت التجارة نشاطًا مهمًا للغاية في المدن والموانئ ، وشارك فيها كل من الرجال والنساء.

كان هناك أشخاص قاموا بوظائف خاصة ، مثل الأطباء والكتبة والفلاسفة والكهنة وغيرهم. نحن نعلم أن الرجال والنساء على حد سواء يمكن أن يكونوا كهنة.

العمل في البحر

كان الفينيقيون بحارة عظماء ، مما يعني أنهم يعرفون الكثير عن بناء السفن والملاحة وصيد الأسماك والمناخ وعلم الفلك لمعرفة اتجاهاتهم. كما احتاجوا إلى أن يكونوا ودودين ودبلوماسيين حتى يتم استقبالهم بشكل جيد من قبل مجموعات مختلفة من الناس في مختلف البلدان التي وصلوا إليها. وعلاوة على ذلك ، كانوا بحاجة إلى معرفة كيفية التجارة ، أي شراء وبيع المنتجات في العديد من الأماكن المختلفة. كان العمل في البحر يقوم به الرجال في المقام الأول.

الجوانب الثقافية للثقافة الفينيقية

عندما نتحدث عن الفينيقيين فإننا نشير إلى ثقافة. لم تكن فينيقيا دولة ، بل كانت طريقة حياة. تطورت الثقافة الفينيقية الكنعانية في الشرق الأوسط منذ عام 3200 قبل الميلاد على الأقل. من عام 1200 قبل الميلاد توسعت لتكون أول ثقافة شملت البحر الأبيض المتوسط ​​بأكمله واستمرت أكثر من 1000 عام. منذ ذلك الحين كان الفينيقيون من أصول كنعانية عاشوا في الشرق الأوسط وأيضًا استقروا في أجزاء مختلفة من أوروبا وشمال إفريقيا والجزر في البحر الأبيض المتوسط ​​، بالإضافة إلى الأشخاص الذين تبنوا ثقافتهم وانضموا إلى "الفينيقيين". نمط". كانوا جميعًا يتشاركون نفس الثقافة ، والتي تشمل التنظيم السياسي والاجتماعي والاقتصادي ، وكذلك اللغة والمعتقدات والعادات. لهذا يتحدث الناس عن فينيقيا والفينيقيين دون الإشارة إلى دولة أو حكومة أو دين ، على عكس ما حدث في مصر أو بلاد ما بين النهرين. ما أعطى الهوية والتماسك لفينيقيا هو توسع ووجود وتنمية ثقافة مشتركة على مساحة كبيرة من الأرض (الشرق الأوسط وشمال إفريقيا وشبه الجزيرة الأيبيرية والجزر في البحر الأبيض المتوسط) ولأكثر من ألف عام.

أسس الثقافة الفينيقية

بعثة

وصف الفينيقيون رسالتهم في الحياة:

  1. أن نكون مخترعين ومكتشفين
  2. لفهم وتنظيم العالم
  3. لتنتشر في جميع أنحاء العالم
  4. أن نكون قدوة للآخرين

مشاركة

مشاركة الرجال والنساء هي أساس كل ما لدينا في العالم.
اعتقد الفينيقيون أن اتحاد القوى الذكورية والمؤنثة خلق الكون.
لقد آمنوا أن هذا العالم يرعاه ابن الله وابنة الله (العذراء).
كانوا يعتقدون أن الرجال والنساء يجب أن يتعاونوا باحترام وأن يتعبدوا معًا من أجل خلق الحياة اليومية.

علاقات دولية

كان لدى الفينيقيين ثقافة عالمية. بسبب انتشارهم في جميع أنحاء العالم المعروف لديهم رؤية واسعة للعديد من الثقافات والممارسات الثقافية المختلفة.

كما مارسوا الترابط والدبلوماسية للتفاعل مع الآخرين بطريقة سلمية ومستمرة. كانت ديناميكية التفاعل هذه حاسمة لتوسعهم في جميع أنحاء العالم ولتعزيز أعمالهم التجارية والسياسية والثقافية.

طور الفينيقيون معرفة واسعة ، والتي وفرت مفيدة للتواصل مع الثقافات المختلفة وعدم التعارض معها ، أو بالأحرى للحفاظ على التفاعلات والعلاقات طويلة الأمد ، وهذا هو السبب في أن الترابط والدبلوماسية كانا فعالين لأداء الأنشطة التجارية والسياسية والثقافية. سمحت لهم معرفتهم بالمعاملة والعلاقات بين الدول بتطوير التوسع والاستمرارية والتأثير الثقافي في الجزء الغربي من البحر الأبيض المتوسط: شمال إفريقيا والجزر وشبه الجزيرة الأيبيرية ، وكذلك في المناطق الأخرى ومع الثقافات الأخرى.

الفكر الفلسفي

كانت للفلسفة الفينيقية العديد من التعبيرات داخل نفس الثقافة ولم يكن لدى الجميع نفس طريقة التفكير:
الفلسفة الطبيعية: الطبيعة هي أصل كل شيء.
الفلسفة الدينية: الآلهة أصل كل شيء.
الفلسفة الشخصية: كل شخص مسؤول عن نفسه أو نفسها ، ومثال على ذلك فلسفة رواقية. "كان الجو الديناميكي والثقافة العالمية التي لطالما أشربت الطبقات الحضرية للثقافة الفينيقية هي الوسيلة الأنسب لظهور ما أصبح من أكثر الفلسفات انتشارًا وممارسة في التاريخ: الرواقية".

الجوانب السياسية للفينيقيين

تم تنفيذ السياسة الفينيقية في ظل أنظمة مختلفة حسب العصر أو المنطقة. كانت هذه الأنظمة: الملكية والأوليغارشية والديمقراطية.
تم تنفيذ الوظائف السياسية من قبل النظام الملكي: من قبل الملوك والأرستقراطيين والكهنة: قضاة في الديمقراطية: قضاة ومواطنون.
في جميع الحالات ، لم تكن السلطة مطلقة لأن المجالس كانت تشارك أيضًا في صنع القرار. يمكن للمرء أن يقول أن النظام السياسي الفينيقي كان هرميًا وتشاركيًا.

النظام السياسي الفينيقي

عاش الفينيقيون في دول المدن ، مما يعني أن لكل مدينة زعماءها. تنوع نظام الحكم على مر القرون والمناطق. كان النظام السياسي المهيمن في الشرق الأوسط هو النظام الملكي والأرستقراطي ، مما يعني أنهما كانا يحكمهما الملوك والطبقات الموروثة ذات الامتياز. لكن في المستوطنات والمستعمرات الغربية (قرطاج ، أيبيريا) ، كانت الأوليغارشية هي النظام المهيمن ، مما يعني أن الحكومة كانت تتألف من عدد قليل من الأشخاص المعينين مثل القضاة: كانوا يمثلون أقوى العائلات ، وخاصة التجار والكهنة وأعضاء الجيش. منذ القرن السادس قبل الميلاد وما بعده ، بدأت المدن الفينيقية الشرقية والغربية في إقامة أنظمة ديمقراطية ، وأشهر مثال على ذلك قرطاج.

الملكية (منذ حوالي 3000 قبل الميلاد)

عادة ما كان الملوك والملكات هم القادة ، والذين غالبًا ما كان لهم دور الكهنة. في مناسبات أخرى ، كان الملوك والكهنة أناسًا مختلفين. لهذا السبب كان لديهم قصور ومعابد. لديهم أيضًا غرف عامة حيث كان الملوك يرعون سكان مملكته ويهتمون بمشاكلهم. لكن أفراد العائلة المالكة لم يحكموا وحدهم ، من أجل تقرير أشياء كثيرة التقوا بممثلي العائلات من خلال مجلس الحكماء ، الذي كان أعضاؤه من كبار السن الذين اعتبروا حكماء وتوسطوا بين الملوك والسكان ، وكان لديهم أيضًا شباب. المجلس الذي عبر عن آرائه حول جوانب مختلفة من المدينة. هناك سجلات أنه في بعض المناسبات قام الناس بفصل الملوك من خلال المجالس عندما فشلوا في واجباتهم. تم إجراء هذه الجلسات في غرفة اجتماعات خاصة.

واجبات الملوك والملكات

كان على الملك أن يكون حكيما وعادلا. يجب أن يبني المدينة والمعابد والموانئ ويحافظ عليها. يجب أن يرعى الأيتام والأرامل والمحرومين. يجب أن يستمع إلى احتياجات الناس.

الأوليغارشية (من 1200 قبل الميلاد)

عندما توسع الفينيقيون غربًا (إلى جزر البحر الأبيض المتوسط ​​وشمال إفريقيا وإيبيريا) ، توقفوا عن تشكيل ممالك ولم يعودوا بحاجة إلى الملوك لأنهم كانوا بحاجة إلى الكثير من الحرية للسفر والتجارة وحكم أنفسهم. وبدلاً من ذلك ، شكلوا حكومات محلية تتكون من أقوى عائلات التجار (الأوليغارشية) في مجلس القضاة (يُطلق عليهم أيضًا القضاة) وفي الوقت نفسه يمكن للمجموعات الأخرى التعبير عن أفكارهم في مجالس الشعب.

الديمقراطية (من القرن السادس قبل الميلاد)

مع تطور المجتمع وأصبح أكثر تعقيدًا ، رسخت الديمقراطية نفسها كشكل جديد من أشكال الحكم الذي لبى احتياجات المجتمع وتحدياته. تم تقسيم النظام الديمقراطي إلى سلطتين: سلطة تنفيذية وسلطة تشريعية. قسمت كلتا السلطتين الوظائف القانونية وتم تكليف كل منهما بمهام محددة.

قوة تنفيذية

تتكون السلطة التنفيذية من رئيس الدولة (الرئيس) والقضاة. لتعيين رئيس الدولة اجتمع القضاة واختاروا واحداً منهم. تم انتخاب القضاة لثروتهم ومزاياهم الفكرية أو الاجتماعية أو العسكرية. يمكن القول أن أعلى مستويات الحكومة اختارت أعضائها من خلال نظام الجدارة ، أي من خلال تقييم إنجازات المرشحين.

قامت السلطة التنفيذية بتصميم وتنظيم وتشغيل وتقييم الخطط الحكومية المختلفة. تم تنفيذ هذه الأنشطة في مجلس القضاة ، حيث كان رئيس الدولة هو رئيس المجلس. كان كل من القضاة مسؤولاً عن موضوع معين ، على سبيل المثال: الدفاع ، الضرائب ، المعابد ، البناء ، الملاحة ، إلخ. بالإضافة إلى ذلك ، حضرت مجموعة من هؤلاء القضاة أنفسهم المحاكم المدنية ، التي تناولت مطالب ومشاكل السكان المحليين .

السلطة التشريعية

يتكون هذا المجلس من غرفتين: المجلس الأعلى ومجلس الشعب.

الجمعية العليا

كان هذا معروفًا أيضًا ، وفقًا للتقاليد القديمة ، باسم جمعية الحكماء أو الشيوخ أو الشيوخ (كلمة سناتور مشتقة من الشيخوخة ، أي القديم). شكلها النبلاء الذين وضعوا القوانين واتخذوا قرارات في العديد من القضايا السياسية والاجتماعية. داخل هذه الغرفة كان هناك مجلس قانوني يقوم بتحليل الحالات الخاصة ، وكان مسؤولاً أيضًا عن معاقبة أي إساءة استخدام للسلطة من قبل العائلات المؤثرة التي حاولت تجنب القوانين وإساءة معاملة الأفراد الآخرين.

جمعية الناس # 8217s

تبع ذلك مجلس الشباب القديم. تم تمثيل جميع المواطنين في هذا المجلس. مع مرور الوقت ، بدأت جمعية People & # 8217s في تجميع قوتها وتوسيع وظائفها (حوالي القرن الثالث قبل الميلاد) ، وكانوا يجتمعون تلقائيًا ، ويقررون الموضوعات التي يرغبون في التعامل معها ، وحتى يختارون الجنرالات والقضاة ، توصل إلى استنتاجات في مختلف القضايا من خلال تطبيق القانون الفينيقي ، ومن أشهرها القرطاجي.

استمرت الديمقراطية في قرطاج قرابة 300 عام. بدأت في القرن الخامس قبل الميلاد (حوالي عام 450 قبل الميلاد) وانتهت بالغزو الروماني عام 146 قبل الميلاد (القرن الثاني قبل الميلاد).

نقاط القوة والضعف في الديمقراطية الفينيقية

نقاط القوة

وفقًا لأرسطو (الفيلسوف اليوناني 384-322 قبل الميلاد) من خلال جمعية قرطاج الشعبية ، "كان صوت الشعب هو السائد في المداولات" و "الناس أنفسهم حلوا المشاكل". أشاد أرسطو بالدستور السياسي لقرطاج باعتباره واحدًا من أكثر الدساتير تقدمًا وعملية في عصره. النظام السياسي والدستور والقوانين كانت مشتركة في مختلف المناطق والمدن الفينيقية ، "أرسطو يشير إلى قرطاج ولكن النص يجب أن يكون قابلاً للتطبيق إلى حد كبير على دول المدن الفينيقية" (Blázquez ، 1999).

نقاط الضعف

اعتبر بوليبيوس (المؤرخ اليوناني 200-118 قبل الميلاد) أن المناقشات المفرطة حول الديمقراطية في قرطاج أضعفتها في حربها ضد روما. اقترح الفيلسوف اليوناني أن القرارات التي اتخذها مجلس الشيوخ الروماني كانت أسرع وأكثر تفكيرًا وفعالية من تلك التي جاءت من مجلس الشعب القرطاجي. اعتقد بوليبيوس أن هذا الاختلاف كان مفيدًا لبقاء هذه الأمم ، خاصة عندما يتعلق الأمر بمسائل الحرب (Wagner ، 1999). وفقًا لهذا المؤلف ، كانت هذه الميزة ضرورية لكي تكسب روما الحرب وتغزو الفينيقيين.

أهمية الجمعيات والمجالس في المجتمع الفينيقي

كان تشكيل المجالس والمجالس ميزة كانت موجودة طوال التاريخ الفينيقي. كانوا حاضرين دائمًا في الهياكل التنظيمية السياسية والاجتماعية. تباينت تكوينها وأهدافها بمرور الوقت.
خلال فترة الحكم الملكي ، نصح مجلس الحكماء ومجلس الشباب الملوك والملكات ، حيث شارك عدد كبير من الأشخاص لتمثيل مجموعات مختلفة في المجتمع. في المناطق التي تحكمها الأوليغارشية كان مجلس القضاة هو المسؤول (المعروف أيضًا باسم القضاة).

فيما بعد ، (القرن السادس قبل الميلاد) ، طورت أشكال الحكومة هياكل ديمقراطية أكثر تحديدًا ، والتي حدثت من خلال عملية التعافي والتكامل وإعادة التنظيم عبر التاريخ. أدى مجلس الحكماء إلى ظهور المجلس الأعلى (أو أعضاء مجلس الشيوخ) المكون من ممثلين لأهم التجار والسياسيين والعسكريين رفيعي المستوى. أدى مجلس الشباب إلى إنشاء جمعية People & # 8217 ، التي تشكلت من ممثلين عن مجموعات مختلفة في المجتمع مثل صغار التجار أو الحرفيين والتجار المهرة. كانت هذه المجالس هي السلطة التشريعية ، والتي كانت في ذلك الوقت منفصلة بشكل واضح عن السلطة التنفيذية. تم استخدام مفهوم القضاة فقط في السلطة التنفيذية ، حيث سيكون قاض واحد هو الرئيس. اجتمعوا في مجلس القضاة ، حيث اتخذوا القرارات والاستراتيجيات وتقييم التقدم المحرز في مختلف جوانب الحكومة.

كان حضور وأهمية التجمعات عظيماً بين الفينيقيين حتى أن الأساطير الدينية اعتمدت على الجمعية الإلهية ، أو جمعية الآلهة. في هذه الجمعية ، تم اتخاذ قرارات من قبل الآب والأم ، والابن والابنة ، والرسل (الملائكة) وقوى عالمية مختلفة مثل الحكمة والإبداع والفوضى والموت. ستجتمع الجمعية الإلهية في قصر مونتي كاسيوس ، المعروف أيضًا أحيانًا باسم مونتي لالو (أولمو ليت ، 1998).


شاهد الفيديو: 21- العرب الفينيقيين - ذاكرة العرب (شهر نوفمبر 2021).